b000000823

- г- "-"> 669 мѣии всѣ порядки твоей жизни, не боясь и не стыдясь никого. Сдѣлаіі такъ и будешъ безопасенъ отъ паденііі. Когда устроишься такъ, къ тебѣ приступа не будетъ врагу. Ты будешъ какъ въ градѣ огражденія. А если подступитъ когда врагъ, тотчасъ отраженъ и поражевъ будетъ. — Внпмаиіемъ замѣтишъ ты приступъ его и, схва- тивъ его не жалѣніемъ себя и не боязнію человѣческихъ сужденій, поразишь страхомъ суда. Не жалѣиіе себя, не бреженіе о томъ, что скажутъ, и страхъ суда суть три меча обоюду острые, противъ которыхъ не устоитъ ни какое вражеское искушеніе. Пока цѣ.іы въ тебѣ и въ силѣ всѣ сіи орудія, врагъ и не пойдетъ къ тебѣ. — По- чему если ты запасся ими— хранишь ихъ, врагъ не ста- нетъ тебя искушать ни чѣмъ, а всю свою хитрость об- ратить на то, чтобъ вырвать у тебя сіи орудія, т. е. или разсѣять вниманіе, или заставить тебя дать послабле^ иіе плоти и человѣкоугодію, или погасить страхъ суда и поселить охлажденіе въ сердце. — Успѣетъ въ этом* — начнетъ склонять тебя и на грѣхъ твой, а не успѣетъ, отступитъ отъ тебя. Зная это, паче всего храни свои ору? дія. — Стой не отходно на судѣ Божіемъ, б.ѣгай всякаго покоя плоти и блюди новые порядки жизни не измѣн- ными, хоть бы тебя поминутно бранили или даже били. — И не сомнѣнно устоишъ при содѣйствіи Божіей благо- дати. •* При всемъ тотаъ, однакожъ, говорить св. Лѣствич- никъ, надо зорко смотрѣть, откуда и какъ дуетъ вѣтръ, чтобъ соотвѣтственно тому направить паруса,— Врагъ не- дремлетъ и всякія будетъ употреблять хитрости, чтобъ обмануть тебя. Сначала онъ отступитъ и перестанетъ безпокоить искушеніями, чтобъ ты подумалъ, что уже со. всѣмъ освободился отъ твоей страсти и, предавшись безпечности, ослабилъ свое ввиманіе; врагъ вовлечетъ тебя въ помышлевія мпогія и прежде, чѣмъ опомнишься, произведешь сочетаніе сердца твоего со страстаыми дѣ- лами, послѣ коего ты самъсебѣ едѣлашься навѣтникомъ— Если въ этомъ не успѣетъ, — начнетъ подступать съ _^ЩШШ^-г^.., , & -^Щпіілі