b000000823

'.ш ЩЯ^СЧ 56 нріять истину, есть тоже, что вкусить ее. — Какъ дохо- димъ мы до вкуса пищи?! Измельчивъ и умягчивъ ее въ устахъ. — Такъ въ устахъ ума рѣзцемъ размышленія благоговѣйнаго умягчай въ себѣ истину Божію и дойдешь до вкушевія ея сердцемъ. — А когда вкусишь истину, не отстанешь отъ ней, но с* Апостоломъ воззовешь: кто ны разлучитъ? — Послѣ сего викакъ уже не нопадемъ мы в* рядъ тѣхъ, коихъ укоряет* Господь за то, что они во время вѣруютъ и во время напасти отпадаютъ. И тернистою землею бываемъ мы въ отношеніи къ сѣмени слова. — Когда это? — Когда по требованію воспри- нятой истины, неборемся съ собою и нехочемъ искоре- нять въ себѣ заблужденій, худыхъ привычек* и злых* страстей. Истина Божія чиста. Она не войдетъ въ зло- художную душу, —и когда входитъ, требует* изверженія оттуда всякой нечистоты. Надо внять сему требование и девствовать по вему. Какъ умный хозяин* очищаетъ поле отъ всякаго сора, чтобъ сѣемое сѣмя непропало даромъ: такъ слѣдуетъ сдѣлать и намъ въ угоду истиыѣ Божіей. Безъ борьбы этаго сдѣлать нельзя. Чтобъ воцарить въ себя истину, надо прогнать ложь н заблужденіе. Чтобъ образовать себя по добрымъ расположеніямъ Евантель- скимъ, надо преодолѣть страсти. Хочешь ввести въ себя кротость? подави гнѣвливость. Хочешь ввести смиреніе? подави гордость. Хочешь ввести простоту? подави коры- стность.— Такъ вводится всякая истина,— И тогда только она дѣлается вашею, когда входитъ въ насъ и становится чертою жизни нашей и вашего сердца. Истина не при- вивается, пока не исполняется дѣломъ. Смотрите, какъ прививают* плодовыя деревья? — Надрѣзываютъ живое тѣло и влагаютъ внутрь лучшую вѣтвь, — обертываютъ и обязывают*. Привившись, она отбиваетъ. прежніе дурные соки и сообщаетъ свои:— горькое дѣлается сладким*. — Такъ нужна рѣшимость надрѣзать ту часть сердца, гдѣ страсть, къ коей имѣемъ живое сочувствие. — Къ против- ность сей страсти вложи въ рану небесную вѣтвь истины, обвяжи терйѣніемъ/ дай движеніе сокам* ея дѣлами по ««ВівййіЗ&ь*^.. ^ Ь