b000000823

^і'і ТЛиИиВЯИ 667 читать, надо нанередъ выучить азы,— такъ тъмъ, кои хо- тятъ отстать "отъ грѣховъ и преуспѣть въ добродѣтеляхъ единыхъ, — нанередъ навыкнуть нодвигамъ, кои онъ всчи- сляетъ: Вотъ, говорить, превосходная для всѣхъ азбука: постъ, вретище, пепелъ, слезы, молчаніе, бдѣніе, отложеніе мір- скихъ попеченій, стужа, трудъ, злостраданіе, сокрушеніе, добровольное униженіе себя, безмолвіе,-. етрахъ суда, хра« веніе сердца, не расхищеніе помысловъ, желаніе смерти, бѣгство отъ тѣла и проч. Не перечисляю всѣхъ указы- ваемыхъ подвиговъ потому, что трудно вамъ запомнить ихъ. А лучше и перечисленные и не перечисленные раз- дожу на ряды, чтобъ вамъ удобнѣе было и запомнить нхъ и приложить къ дѣлу. Первый рядъ подвиговъ относится къ тѣлу. Возьми тЬло въ руки, стань владыкою его, а не будь ему ра- бомъ. Па всякой членъ его наложи свой подвнгъ и все его свяжи.— Утончи чрево воздержаніемъ и постомъ, ру- ки обучай труду, свяжи языкъ молчаніемъ, не давай во- ли очамъ все видѣть и ушамъ все слышать, бѣгай воль- паго двия«енія, сна и всякаго покоя плоти. Вообще напрягайся умучить плоть и пріабучить ее ягестокому жи* тію, и безъ всякаго саможалѣнія, помня заповѣдь Апо- стола—не творить плотоугодія — въ похоти, и ту бѣду, коей подвергся Израиль отъ плотоугодія, въ коемъ уты, утолстѣ, разширѣ и забы Бога сотворшаго его. Вторый рядъ подвиговъ относится къ душѣ. Первое тутъ— войди внутрь себя и храни вниманіе къ себѣ и свое внутрь пребываніе не исходными, всячески избѣгая рас- хищенія помысловъ по разнымь дѣламъ и предметами Чтобъ успѣть въ этомъ, избери изъ сихъ двухъ какое либо положеніе и прикуй къ нему свое випмапіе и чувст- во. Именно: утверди ты въ мысли своей, что ты или на- ходишься въ состоянии смерти, или стоишь на судѣ, ког. да готово быть изречено тебѣ послѣднее рѣшеніе — приди благословенный или отойди проклятый. Но наирягайся воспріять сіе и въ чувство. Какъ только воспримешь сіа