b000000823

666 ііихъ покаянія, и какъ потому всеусильно надо заботиться о томъ, чтобъ не впасть въ это веразуміе и не ввергнуть себя чрезъ то въ крайнюю бѣду. Думаю, что у тѣхъ, кои вняли сему и положили благое намѣреніе не отступать отъ даннаго обѣта, есть желаніе знать, какъ удобнѣе до» стигнуть сей благой цѣли, какъ надо вамъ устроиться и .во внѣ и внутрь, чтобъ избѣжать новыхъ паденій и ка- кихъ правилъ держаться, чтобъ препобѣдать всякое ис- кушеніе и устоять въ добрѣ. — Хочу удовлетворить сему желанно вашему, и не_ самъ отъ себя, а отъ лица Іоанна Лѣствичиика, котораго памяти поевящается ныпѣшнее вос- кресевіе. Извѣстно вамъ, конечно, что св. Іоаннъ написалъ книгу— лѣствицу духовную, отъ которой и названіе свое имѣетъ. Въ сей книгѣ онъ подробно разъяснилъ, какъ человѣкъ покаявшись долженъ действовать, чтобъ усто- ять въ добрѣ и не пасть опять въ прежнія нечистоты. Извлеку вамъ изъ ней главное, что относится къ сему предмету. Трудно, говорить онъ, безъ труда преодолѣть прежніе худые навыки. Впрочемъ знаю, что Богу все возможно, невозможно же Ему ничто* нге (Іов, 42, 2)». Такъ Богь все можетъ и готовь сдѣлать для насъ въ насъ. Но надо и вамъ нетолько првбѣгать къ Нему съ молитвою, но и самимъ употреблять усилія и труды, соотвѣтственно своему намѣренію. И сіе намѣреиіе и труды должны предшествовать помощи Божіей и привлекать ее. — Весь успѣхъ зависитъ отъ собственнаго нашего желанія и соб- ственныхъ пашихъ усилій, хоть неиначе какъ при' содѣй- ствіи Божіемъ; однакоже— если непредваряемъ первое т. е. желаніе и усиліё, вепослѣдуетъ и второе, т. е. Божіе милосердіе. Божіе милосердіе несомненно ;—гНО на что намъ надо самимъ обратить своё усиліе и труды? — Въ отвѣтъ на это св. Лѣствичникъ указываетъ столько трудовъ и подви- говъ,— сколько буквъ въ греческомъ алфавитѣ, и вазы- ваетъ это азбукою, въ тон мысли, что какъ учащимся