b000000823

--ч^ж*»»**- •; -г л . ~ ... ; ^С 663 коиіемъ ребра Его прободали. Вѣдь, когда страдалъ Гос- подь, то Онъ наши грѣхи поднималъ. Какая нибудь чер- та страданій очищаетъ грѣхъ каждаго изъ иасъ. Поло- жимъ же, что какой нибудь ударь бцча былъ за твои грѣхи прошедшіе. Когда ты покаялся и обратился ко Господу, ради того удара прощены всѣ твои грѣхи. А когда ты снова падешь въ грѣхъ и опять ноновишь всѣ грѣхи свои, чѣмъ снова прикрвпъ ихъ и ради чего снова простить тебѣ ихъ? — Не иначе, какъ ради другой какой нибудь черты страданій, ради слѣдующаго, напр., удара бйчемъ. Стало быть этотъ ударъ будетъ за тебя, за твой грѣхъ. Онъ нуженъ ради твоего грѣха, грѣхъ твой даетъ его. Не будь твоего новаго грѣха, не былъ бы вуженъ и новый ударь за тебя. Пусть слѣдующій ударъ хотя и былъ уже дань, во онъ будетъ уже не за тебя, а за другаго кого. Ты очищенъ предъидущвми ударами. Не повторяй снова грѣха и не будетъ изъ — за тебя новой раны въ страждущемъ Господѣ — Вотъ это и напечатлѣй пожввѣе въ умѣ своемъ, въ борьбѣ твоей съ грѣхомъ своимъ. Когда подойдетъ грѣхъ и начнетъ влечь, вооб- рази, что если ты согласишься на него, то будешь, со- вершая грѣхъ, заушать, или бичевать, или оплевывать Спасителя и отскочишь отъ грѣха, какъ отъ страшилища. Разсказывается въ отечникахъ, что въ Египжѣ былъ одинъ грѣшникъ, который послѣ исповѣди и св. причас» тія ни мало не берегъ себя, но какъ только представ- лялся случай, снова падалъ въ прежніе грѣхи. Такъ — посл-в- каждаго говѣнія.— Но какъ онъ не злой быль, а такъ — немощь одолѣвала; то Господь сжалился надъ нимъ в для вразумленія его устроилъ ему такоо видѣиіе. Шолъ онъ гдѣ — то одинъ и видитъ, что къ нему подходить какое — то страшилище, — похожее на человека не помѣр» вой высоты, косматаго, безобразнаго, иечистаго, съ глазами сверкающими. Подошелъ онъ къ нему и, потре- павъ его по плечу, сказалъ: что ты боишься? мы съ тобою цріятели; въ одномъ мѣстѣ будемъ. — Грѣшникъ очень хоть испугался, но все спросилъ его: да ты кто же? — *^^Й$8йёі-.*^ ..... 8 "■ -т&*1111<&»Ш6ф%&