b000000823

659 лись. Или етрахъ смерти и суда, или пагубность грѣха, или «тыдъ предъ Господомъ Сплсителемъ, или другое что поразило.... душа пришла въ себя и при помощи Божіей бросила грѣхъ, покаялась в стоитъ теперь въ намѣреніи не оскорблять болѣе Бога грѣхопаденіемъ. Если же снова падете вы въ грѣхъ, то какими потомъ мыслями потря- сете вы себя, когда уже всѣ могущія потрясать перепро- бованы, и «вою потрясающую для васъ силу истратили на теперешнее ваше возстаніе! Для слѣдующаю.возстановленія васъ ни чего въ нихъ неосталось. Съ спасительными по- мышлениями бываетъ тоже, что съ лекарствами. Какъ въ отношеніи къ -послѣднимъ отъ частаго ихъ употребленія въ тѣлѣ притупляется чувствительность къ принятію ихъ целительности: такъ и въ отношеніи къ нервымъ душа теряетъ наконецъ всякое чувство. Ни угрозы, ни обѣ- щанія, ни смерть, ни адъ, ни рай, ни муки в горечь грѣха, — ни что не иоражаетъ и пеприводитъ въ движете души... она станетъ какъ камень. Что тогда съ нами будетъ? Тоже, что присуждаетъ Апостолъ землѣ, пившей множицею сходящій на нее дождь и износившей- одни тернія и волчцы... непотребна есть, клятвы близь, еяже кончина «в пожженги (Евр. 6, 7). Приложите къ сему, что частое паденіе въ гръхъ образуетъ привычку грѣщить, которая вяжетъ бѣдную душу и тирански держитъ ее въ рабствѣ у себя. Пусть даже одинъ грѣхъ обратится въ привычку; опъ всю душу плѣняетъ и во всемъ мучительски властвуетъ. По- смотрите, что дѣлаетъ паукъ съ своею добычею? Часть за частію опутыва«тъ у ней тоюже тонкою паутинкою, пока запутаетъ ее всю: послѣ чего хоть она все еще дѣлаетъ нѣкоторыя движенія, но они безсильны освобо- дить ее. Такъ и грѣхъ, къ коему частыми паденіями привыкаетъ человѣкъ, часть за частію поражаетъ въ иемь, пока исполнить собою и тѣло и душу и на всѣ силы наложитъ узы рабства себѣ. Хоть потомъ и прихо- дить иногда человѣку на мысль бросить грѣхт, но онъ видя, какъ многоплетенно запутанъ въ немъ, иерѣніается ■ '■■'