b000000823

652 лась и стоить, какъ всякое другое общество. Такъ в смотрите ва него, какъ ва всякое другое, —в не лишайте его правъ, какія усвояются всякому обществу. Возмемь, напр., общество трезвости. У него есть свои праввла, которыя обязуется исполнять всякій членъ его. И всякій членъ его потому и есть членъ, что принимаете в вс- волняетъ его правила. Случись теперь, что какой либо членъ ве только отказывается отъ исполнепія правилъ, во ва мвогое со всѣмъ иначе смотритъ, чвмъ общество, даже противъ самой цели общества возстаегъ, и не только самъ не хранить трезвости, но и самую трезвость повоситъ в распространяете понятія, могущія и другихъ соблаз- нить и отклонить отъ трезвости. — Что обыкновенно дѣлаетъ съ такими общество?! Сначала увѣщаваетъ, а потомъ изключаетъ изъ своей среды. Воть и анаѳема! — Никто на это не возстаеть, никто не укоряетъ общество въ безчеловѣчіи. Всѣ признаютъ, что общество дѣйствуетъ совершенно законно и что еслибъ ово стало дѣйствовать вваче, — не могло бы существовать. За что же укорять св. церковь, когда она действуете водобнымъ образомъ? Вѣдь анаѳема и есть отлучепіе отъ церкви, или изключеніе изъ среды своей тѣхъ, кои не всполняютъ условій единенія съ нею, иначе мудрствовать начиваюгъ, чѣмъ она, иначе, нежели какъ обещались сами, вступая въ нее. — Припомните, какъ бывало?! Явил- ся Арій, нечестиво мудрствовавшей о Христѣ Спасителѣ, такъ что сими мудрованіями извращалъ в самое дѣло спасенія нашего. Что съ нимъ дѣлали? — Сначала увѣщавали и увѣщавали многократно, со всѣми убе- дительными и трогательными пріемами. Но какъ овъ упорно стоялъ на своемъ, то его осудили и отлучили отъ церкви вселенскимъ соборомъ, — и повсюду огласи- ли, что вотъ такой — то за такое-то нечестивое муд- рованіе отлучается отъ церкви, т. е. изгоняется вонъ изъ вашего общества. Смотрите, несообщайтесь съ нимъ и подобными ему. Сами такъ немудрствуйте и мудрствую- щихъ такъ несіушаііте и попринимайте. — Такъ поступила