b000000823

53 въ себѣ, послушаешь премудрости ухо твое, и приложиши сердце твое къ разуму. (Притч, гл. 2).' — Взыщи его какъ сребра и какъ сокровища испытай его. — Тогда уразумѣеши правду и судъ, и исправиши вся стези благія. — Аще бо пргидетъ и премудрость въ мысль твою, совѣтъ добръ со- хранить тя, помышленге же преподобное соблюдетъ тя, и избавить тя отъ пути злаго и отъ мужа глаголюща ничто же вѣрно (Гл. 3.) Сыне моихъ законовъ не забы- вай, глаголы же моя да соблюдаетъ сердце твое. Долготу бо житія, и лѣта жизни и миръ приложить тебѣ. — На- дѣясь въ миріь ходйти будеши во всѣхъ путѣхъ твоихъ, нога же твоя не поткнется. Аще бо сядеши, безбоязненъ будеши, аще же поспиши, сладостно поспиши. И неубои- шися страха нашедшаю. Господь бо будетъ на всѣхъ пу- тѣхъ твоихъ и утвердить ногу твою, да непополз нешис я. Послушаемъ сихъ увѣщаній, и воздадимъ слову Бо- жію достодолжное впиманіе. Аминь. 6 Октября 1863 г. 10. Въ вяедѣлій© 31-ю. Нынѣ св. церковь предлагаетъ намъ урокъ свой Иричтею о сѣятелѣ. Сколько разъ ужъ приходилось вамъ слышать ее, то отъ одного, то отъ другаго Евангелиста! Сколько разъ внимали вы и толкованію ея, самимъ Гос- подомъ предложенному, и сколько ноученій прослушали въ изъясненіе содержания ея. — Но все, мнѣ кажется, не излишнимъ слово — другое сказать о сѣяніи слова Божія, или паче, о пріятіи сѣемаго въ слухъ уха. — Недаромъ Спаситель при сказывавіи притчи сей дважды произиесъ: имѣян уши слышати, да слышать. Что, кажется, проще, какъ слышать; а вотъ сколько времени слушаемъ и все нерѣдко не умѣемъ услышать. Пріидите же, поучимся нынѣ слышапію— не научимся ли наконец*?.