b000000823

632 время до поста, а день— это пост*. Апостолъ хочет*, чтоб* мы также желательно срѣтили постъ, какъ жела- тельно всрѣчаемъ мы день послѣ долгой ночи. И нельзя не расположиться так*, когда к* сердцу примем* то, че- го требуетъ, что дает* и что обѣщаетъ постъ. Чего тре- буетъ пості?— Покаянія и исиравленія. Что даетъ? все- прощеніе и возвращеніе всѣхъ милостей. Что обѣщаетъ?— радость о Духѣ Святѣ здѣсь и вѣчное блаженство тамъ.— Воспріими все сіе сердцемъ и не возможешь не возжелать поста. На постъ возстаетъ одна плоть и не благоволящіе къ посту нлотсьіе суть, хоть имъ не хочется ставить се- бя въ этот* ряд* и они нѣсколько благовидимо объя- сняют* свое отчуждение от* поста. Не хочется оставить жизнь привольную для плоти, вот* и роднимаютъ жало- бы на пост*.— Духовная же сторона любит* пост*, жаж- детъ поста, ей привольно въ иемъ. Надо бы сказать: возбуди и развъй въ себѣ духовную сторону и будешь съ постомъ въ ладу.какъ съ другомъ своимъ. Но для рас- крыли сей то стороны и узакоиепъ Господомъ постъ. Вотъ и необходимо напередъ самопонужденіе, необходим* иапередъ трудъ не сладкій, чтобъ потомъ вкусить пло- довъ сладких*.— Путь разгуждеиія плотскаго чуждается сего. Ты подъ иго вѣры покорись и Апостольскому уче- нію вовми. Мудрованіе плотское смерть есть, а мудрова- ніе духовное живот* и миръ, зане мудрѳваиіе плотское вражда на Бога есть; закону бо Божію не покоряется. Почему слѣдующіе сему мудрованію Б, ту угодита не могут*. Вотъ съ чѣмъ граничит* отчужденіе отъ поста т% угожденія плотя и подчиненія себя плотскому мудрова- нію — съ лишеніемъ способовъ Богу угодить и даже со враждою на Бога. — Почему у кого есть малая искра стра- ха БожГя, тот* не станет* чуждаться поста и сам*, при свѣтѣ сего страха, отразит* всѣ ложные предлоги къ на- рушение его. Можно бы сказать: оживите въ себѣ страхъ Божій, и охотно вступите въ поприще, поста и съ териѣ-