b000000823

А ~Ш. ж*т Щг^ 52 Преимущественно отъ незнанія слова Божія. Касается со- знанія нашего ложь или соблазн*. Неимѣя, что противо- поставить имъ внутри же себя, мы терпимъ пораженіе и падаемъ. Того, кто знаетъ слово Божіе, не скоро совра- титъ съ пути ложь, не скоро увлечетъ на распутія грѣ- ха прелесть страсти. Какъ иныя мягкія и удоборазлагае- мыя тѣлз, принимая въ себя твердыя-каменистыя ча- стицы, сами дѣлаются твердыми, окаменѣваютъ и ста- новятся недоступными повреждению и разложенію:-такъ душа словомъ Божіимъ напитавшаяся и проникшаяся затвердѣваетъ въ истинѣ и добрыхъ расположеніяхъ такъ, что дѣлается безопасною отъ прираженій лжи и грѣха. Слово Божіе, изшедшее изъ нѣдръ Божества, само обла- дает* Божественными свойствами в, проникая пріемлю- шую его душу, и ей сообщаетъ сіи свойства. Свѣтъ есть Богъ,— и слово Божіе есть свѣтоносно,— и душа паяв- шая его становится просвѣщенною и свѣтоносною. Богъ не измѣненъ,— непреложно и слово Божіе,-и душа пре- поясавшая имъ чресла помышленій своихъ, бываетъ твер- дою и непоступною. Богъ есть самая жизнь,-и слово Божіе живоносво,-и душа пріявшая его и напитанная имъ, имѣетъ. животъ въ себѣ и источает* его изъ себя. Хоть бы этими великими благами духовными распо- ложить намъ себя къ чтенію и изученію слова Божія. Иорадуемъ, бр., такимъ расположеніемъ Господа, попе- чительпо снабдившаго насъ словомъ своим* Возжемь въ сердцѣ своем* свѣтильникъ любви къ нему и потомъ по- стоянно будемъ поддерживать горѣніе его, постояниымъ ятеніемъ и размышленіемъ, какъ бы подливаніемъ елея въ лампаду. Сему свѣтилшику внимающе, какъ свѣтилу. сіяющему въ темномъ мѣстѣ, мы достигнемъ и того, что наконец* день озарить и денница возсгяетъ въ сердцахп нашихъ (2 Петр. I. 19) и мы будемъ ходить тогда, какъ при свѣтѣ дня, внЬ всякой опасности поткнуться, (Іоаи. И. 9). Послушаемся увѣщаній Премудраго отъ ли- ца премудрости, являвшей себя въ словѣ Божіемъ. Сыне, чщи прінмъ иаголъ моея заповѣдщ еокрыеши ■:'Ч8 :4*Ате»"!>-: -,$?С**І&