b000000823

622 годарймъ, видя въ немъ себѣ даръ, пользованіе же имъ не можемъ не простирать на всѣхъ васъ, а въ слѣдствіе того не можемъ не пригласить васъ воспользоваться имъ достойно дара и дарователя. Полагаю, что вы всѣ не иначе и располагаетесь и не къ этому только, но и ко всякому другому храму.— Не считаю однакожъ излиш- нимъ возстановить вашу о томъ память и разогр ѣть раченіе. Вышній не въ рукотворенныхъ храмахъ живетъ. Самъ одвако узаконилъ устроять для Себя храмы руко- твореиные и обѣтовалъ, что будутъ очи Его въ нихъ, чтобы видѣть молящихся, и уши, чтобъ внимать молит- вамъ ихъ. И это конечво не того ради, чтобъ ве истин- вымъ оказалось, что Онъ не въ рукотворенныхъ храмахъ живетъ; но того ради, чтобъ указать, что если Онъ и лвляетъ въ нихъ особое свое присутствие, то не ради ихъ самихъ, а ради тѣхъ, въ коихъ чаетъ чрезъ нихъ устро- ить себѣ храмы не рукотворенные. Храмы устрояются, чтобы чрезъ нихъ и въ нихъ научить насъ самихъ сози- даться въ жилище Божіе духомъ, въ храмъ духовен*, сея- тительстео свято, возносити жертвы духовны, благопри- ятны Богови Іисусь Христом* (1 Петр. 2, 5). Къ этому направленъ и самый образъ устроенія храмовъ и все, что потомъ въ нихъ совершается. И внимательному чтителю и посѣтителю храмовъ не трудно исполнить па себѣ и въ себѣ ихъ значеніе, преложивъ видимое на невидимое, ве- щественное на духовное, внѣшнее на ввутренвее. Здѣсь, въ видимомъ храмѣ, есть тѣло храма или вмѣстилище, и въ невидимомъ внутрь насъ храмѣ надо такъ устроить. Здѣсь есть престолъ,— и тамъ надо его возд- вигнуть. Здѣсь есть жертвы,— и тамъ слѣдуетъ совершать ихъ. Здѣсь есть совершитель ихъ, и тамъ надо ему быть. Вообще что есть здѣсь, тому надо отобразиться внутри;— в вотъ это есть преимущественный долгъ и устроителей, и чтителей и посетителей храмовъ. Тѣло внутренняго храма духовнаго есть совокупность христіанскихъ истинъ или догматовъ. Какъ інатеръ, про- стеръ надъ нами Господь видимое небо, и мы всѣ, и всіѣ