b000000823

619 жетъ получать изъ него сока, а тотъ, который былъ въ ней, то вытекаетъ, то высыхаетъ; безъ соку же нечѣмъ ей питаться и жить. Вотъ она и умираетъ. — Примѣнимъ теперь, это къ себѣ. Что вѣтки на деревѣ.то — всѣ мы, а что само дерево, — это Господь и Спаситель нашъ. Какъ вѣтки тогда только живутъ и плодъ приносятъ, когда соединены съ деревомъ, такъ и мы тогда только живемъ и истинный плодъ приносимъ, когда соединены бываемъ съ Господомъ I. Христомъ. — Такъ сказалъ Самъ Господь: Я, говоритъ, лоза, а вы вѣтви: кто пребываетъ во Мнѣ в Я въ немъ, тотъ приносить много плода. Кто же не пребудетъ во Мнѣ, — извергнется вонъ, какъ вѣтка, и за- сохнетъ (Іоан. 15. 5—6). Какъ вѣтка, соединенная съ деревомъ, беретъ изъ него сокъ и тѣмъ живетъ: такъ и мы, когда соединены съ Господомъ, пріемлемъ отъ Него силы и жизнь,— и живемъ. А когда не соединены съ Господомъ, не живемъ, хоть и кажемся живущими. — Ко- гда же и какъ съ Господомъ соединяются?1 Съ Господомъ соединяются чрезъ причащеніе Пречистаго Его тѣла и Нречистой Его крови.— Кто причащается Тѣла и Крови Христовыхъ, тотъ принимаетъ въ себя Господа, и самъ бываетъ вь Господѣ. Ядущіи Мою плоть и піющій Мою кровь, говоритъ Господь,— во Мнѣ пребываетъ и Азъ въ немъ. Святое причастіе тоже что— прививаніе. Видалиль вы, какъ прививаютъ дерева?— Берутъ вѣточку, влагаютъ ее подъ кожу другому дереву и завязываютъ. Она начи- наетъ брать сокъ изъ того дерева и сростается съ нимъ. Такъ и мы чрезъ св. Причащеніе беремъ отъ Господа силы, какъ бы сокъ изъ дерева, и сростаемся, или сое- диняемся съ Нимъ,— и начинаемъ жить истинною жизнію.— Видит» теперь— какъ справедливо, что кто причащается, тотъ живетъ подобно вѣткѣ, которая держится на дере- вѣ, а кто не причащается, тотъ не живетъ, а подобенъ вѣткѣ, отломившейся отъ дерева и засыхающей, или уже засохшей. — Благодарите же Господа, причастившись Св. Хрис- товыхъ Таинъ, зная, какое великое благо чрезъ сіе вы по- ■■' ',- ■• .-^-- - г**фЩп,у^^-2&кдь*, ■ 18&&&3&ЩШГ*