b000000823

біэ сей исходной точки воваго ряда событій, в что можете сказать ва неотразимую потребность сердца — определить, чего ради сія взмѣна в чего ожидать нам* отъ нея впе- реди? Будущее и такъ мрачно, но здѣсь мрак* его усу- губленъ. Обычно оно объяснялось вѣсколько въ семъот- ношеніи давно не измѣнным* у нас* порядкомъ преем- ства, а тутъ нечаянный поворотъ возбуждаетъ только вопросы, на которые робкая и недалекая наша мысль но смѣетъ давать отвѣтовъ; — завѣса, отдѣляющая насъ отъ того, что ввереди, становится еще не проницаемѣе. Стоя пред* лицем* этой непроницаемости, гдѣ найдем* опору и успокоеніе мятущемуся отъ скорби духу своему? В* одной совершенной преданности въ волю Божію. Вѣру- емъ, что человѣколюбивый Господь благопромыслительно взялъ одного Наслѣдника Престола, в благопромыслитель- но же дает* другаго. У гроба Наслѣдппка престола паче нежели когда прилично намъ молитвенно взывать: буди, воля Твоя, Господи! И не это ли хотѣлъ внушить намъ Государь, Своею полною вокорностію неисповѣдимымъ опредѣленіямъ Промысла Божія?! Дивны дѣла Божів! И кто уразумѣеть умъ Гоепо-і деньі Но когда такое зничительное взмѣненіе въ нашемъ Государстве, промыслительно допущено или совершено, въ періодъ существенных* у насъ измѣненій; то нельзя ве поставлять верваго въ связи съ послѣднимъ. Кто знаетъ, что было бы безь сей перемѣны, и что еще бу— детъ въ елѣдствіе ея? Всяко однакожъ симъ печальным* и, можно сказать, грозным* собыпемъ ведается ли намъ вразумительный урок*: смотрите, осторожнѣе взмѣвяйтесь. Измѣняитесь къ лучшему во внѣшвемъ бытѣ, какъ по- кажется вамъ лучше; но не покушайтесь измѣвять тою» что вашего же ради вѣчнаго блага свыше учреждено, среди васъ. Вот* смотрите: надлежать человѣку единою умрети, потомъ же судъ. Оправданіе на судѣ одно: — і въ Господѣ, Спасителѣ нашемъ; а съ Нимъ въ общеніи бывают* только вѣрою въ Него и жизнію во . вѣрѣ, эрѣющею силою св. таинств*, подъ в.ііяніем* всѣхь 1 1 '■;.■' ^№ШШІ "■ ЗД^^Л) ./^^^^^^■■^^^^:,^ » .