b000000823

-"^*^ 609 ную жизнь взъ сей жизни. Вотъ подъ сіе то знамя ста-і новятся всЬ герои добродѣтели, во Христѣ Іисусѣ полу- чая оправданіе, и силу и право на Богообщеніе, возмож- ность побѣждать зло и преуспѣвать въ добродѣтели Бо- гоаодобной, чтобъ по трудахъ — потомъ блаженствовать въ обителяхъ, уготованныхъ Христомъ Спасителемъ на вебесахъ. — Вотъ смыслъ первой надписи, которая у главы! Надпись у ногь: Той твою сотретъ главу, значить, что Господь побѣдилъ діавола и разрушилъ царство его Сатана,— со всѣми падшими духами, — свободно падшій и упорно остающейся во злѣ, сталъ производителемъ зла в поддерживателемъ его. Какъ у перваго человѣка, такъ потомъ и у всѣхъ сыновъ его онъ посѣваетъ зло и грѣхъ въ сердцѣ. — Принимающей свободно его внушенія и ис- полняющей ихъ становится рабомъ его. — Изъ всѣхъ та* кихъ рабовъ составляется царство сатанино, — царство грѣпшиковъ, гдѣ онъ царствуетъ тираннически — муча здѣсь в тамъ готовя муку вѣчную. — Онъ всѣхъ йоражаетъ страхомъ отчаянія и безсиліемъ— -противиться .злу. — Гос- подь и Спаситель говоритъ грѣшникамъ: — Богъ врощаетъ вамъ грѣхи ради Меня, не отчаявайтесь, приступите со дерзновеніемъ. — Внемлющіе сему гласу приступаютъ, ка» ются, получаютъ прощевіе, — в вмѣстѣ съ тѣмъ исполня- ются силою противиться злу и побѣждать всякій грѣхъ, возстающій на нихъ. Во всѣхъ таковыхъ разрушается царство сатаны: ибо они уже не работають грѣху. Гос- подь стеръ главу змія чрезъ изверженіе грѣха изъ сердца обращающихся кг Нему. Брань теперь у князя тьмы СЪ Господомъ. — Поле брани — сердце человѣческое. — Врагъ влечетъ его къ себѣ — ложью, временною сластію, похо— тями и страстями, — А Господь влечетъ къ Себѣ свѣтомъ истины успокоительной, радостію о Духѣ Святѣ не воз- мутимою, несомвѣннымъ упованіемъ блаженства вѣчнаго. — - Никто не связанъ. Иди, куда хочешь. — Но кто куда идетъ, тотъ тому рабомъ становится, — в съ нвмъ потомъ участь вѣчную раздѣлитъ. — Остальиыя двѣ надписи: той язвенъ бысть за грЪхи 39. > I Я ■;!'1 Ѵ^^^ХІі^^І.л.^ К ■ '-«♦Ѵ^ТйэцИІ*^-