b000000823

598 страсть каждаго, въ которую вселяется вся самость. — И вотъ на что наче всего обратите вниманіе при предлежа- щем* вам* самоиспытаніи и исповеди. Ищите главную свою страсть. Ее обличите, ее выбросьте вон*. — Не тре- бует* отъ тебя, говоритъ другой старецъ, Богъ поста, когда ты страдаешь своекорыстіемъ,— .Дай ему простоту милостыне — подаянія. — Не требуетъ от* тебя Бог* знат- ных* дел*, когда ты зараженъ тщеславіемъ. Дай ему смиреніе и самоуничиженіе. Такъ и во всея* другом*. Господь хочетъ, чтобъ мы ту особенно страсть побежда- ли, которая насъ одолеваем! и въ той особенно добро- детели отличались, которая противоположна одолевающей насъ страсти. Когда это сделаемъ, тогда и все другія добродетели придутъ въ строй и силу, а страсти осла- беютъ; ибо они держатся обычно около господствующей нашей страсти. — Но обратимся опять къ Гуде. Такъ носилъ онъ за- нозу въ сердце своем*. — Представился случай; страсть восквпела; враг* взял* его беднаго за сію страсть, — отуманил* его ум* и совесть, — и повелъ, какъ слепаго, сначала на злодеявіе, а потомъ и на пагубу отчаянія. — А ведь этого не было бы, еслибъ онъ Господу открыл* свою страсть. Врачъ душъ тотчасъ бы уврачевалъ бо- лезнь души.— И Іуда былъ бы спасенъ.— Тоже и с* на- ми будетъ, — если не откроемъ духовному отцу свой стра- сти. Теперь она притихнем; но после лишь только слу- чай,—сей часъ— паденіе. Если же откроемъ, сокрушимся о ней, положимъ намереніе не поддаваться ей более, и попросимъ у Господа помощи на то;, тогда верно усто- им*, ибо болій есть иже въ насъ, нежели иже въ мірѣ. Господь благодатію своею— въ часъ разрешенія убьем страсть и положитъ семя противоположной ей доброде- тели. И тогда приложимъ только трудъ не большой, и при помощи Божіей не будемъ уже более валяться въ страстяхъ безчестія и открытымъ лицемъ начнемъ взирать и ко Господу и ко святымъ илсо всемъ христіанамъ. Еще немного времени и Господь пріидем къ вамъ и