b000000823

580, вляй и порабощай плоть и получишь нетлѣиный вѣиецъ. А если иначе станешь дѣйствовать, не только не полу- чишь вѣнца, — но окажешься не ключимымъ, какъ опа- сается' св. Апостолъ и за себя и за насъ — О неключи- мости же знаешь что сказано?! Сказано: не ключимаго раба вверзите во гйьму кромгыинюю, ту — будешь плачь и скрежетъ зубовъ (Мат. 25, 30).— Вотъ какой не утеши- тельный конецъ покоя плоти. И то прибавлю,— что вѣдь мы не поставлены раз- суждать, — и словооретися ни какую же потребу; — а за чѣмъ поставлены? — Поставлены проповѣдывать слово. — • Проповѣдуй слово, заиоиѣдуетъ Апостолъ Тимоеею, а въ лицѣ его и всѣмъ намъ. — Какое слово? — Вотъ я соберу его слово, — относительно того, о чемъ мы бесѣдуемъ. — а Иже Христовы суть, плоть распята со страстьми и похотьми (Гал. 5, 24).— Слишите.— Стало кто не рас- пнетъ плоти, тотъ не Хрвстовъ... не христіанинъ. — Сега ради ходите не по плоти, но по духу (Рам. 8, 4). И плоти угодгя не творите въ похоти (— 13, 14). Мы должни есмы не плоти, еже по плоти жити ( — 8, 12), аще бо по плоти живете, имате умрети( ------- 13). Сущіи бо по плоти, плотская мудрствуютъ ( — 5), и Бегу угодити не могутъ ( — 8): ибо мудрствованіе плот* <вк».е смерть есть— (—6), вражда на Бога есть. — Да уп- разднится убо тѣло грѣховиое (Рим. 6, 6), да не цар- седуетъ грѣхъ въ мертвенвѣмъ вашемъ тѣлѣ— ( — 12). Представите тѣлеса ваша жертву живу, евяту, благоугод- ну Господеви ( — 12, 1), и умертвите уды ваши яже на земли (Кол. 3, 5), ибо естьинъ законъ во удѣхъ нацшѵь, рротввовоюющъ закону ума нашего и плѣняющъ насъ закономъ грѣховнымъ, сущимъ ваудѣхъ нашихъ(Рим 7,23). (Ограничусь этимъ. — Видите ли какъ?!— И вотъ та- кого рода непощаденіе плоти проповѣдуется и заврвѣдуется по всему пространству Божгя писанія!-т-Стало нечего раз* еуждать, нечего придумывать разные извароты къ поща- децію ллоти,— Кто хочетъ питать и гр,ѣть плоть свои?*