b000000823

47 8. ІВъ 2®-іо педѣлво. Св. Апостолъ Павелъ, въ нынѣшнемъ чтеніи изъ посланія его къ Галатамъ, какъ вы слышали, укоряя Галатянъ за то, что они скоро готовы были преложить- ся къ иному благовѣствовавію, внушаетъ имъ, что бла- говѣствованіе, благовѣщенное имъ, нѣсть по человѣку — и что онъ припялъ его не отъ человѣковъ и не отъ нихъ научился ему; но наученъ самимъ Господомъ Іисусомъ Христомъ.— Ни бо азъ отъ человѣкъ пріяхъ е, ниже на~ учихся, но явленгемъ Іисусъ Христовымъ. (Гал. 1,11, 12). Онъ какъ бы такъ говоритъ имъ: когда мое ученіе не есть мое, но есть ученіе Божіе, какъ же это вы такъ скоро хотите отступать отъ него? Хочу остановить тшиманіе ваше на семъ сознаніи Св. Апостола Павла, которое впрочемъ было общимъ у всѣхъ Апостоловъ сознаніемъ, — что ученіе, ими пропове- данное, не было ученіе человеческое, а ученіе Божествен- ное, Богомъ имъ преданное для проповѣданія всему роду человѣческому, -и указать вамъ, къ чему насъ сіе обязы- ваетъ? — Богъ ны посланники послѣднге' яви, яко насмертники, (Кор. 4-, 9.) говоритъ отъ лица всѣхъ ихъ Ап. Павелъ; мы по Христѣ посольству емъ, т. е. исиолняемъ посоль- ство Христа Бога, и, когда говоримъ вамъ, не мы гово- римъ, а Богъ говоритъ чрезъ насъ:- по Христѣ васъ мо- лимъ, яко Богу молящу нами. (2 Кор. 5, 20). Почему вы праведно поступаете; когда принимая слово наше, принимаете его не яко слово человѣческое, но яко же есть воштинну слово Божге. Такъ говорится объ Апо- столахъ.— Но и о Пророкахъ тоже извѣстно, что ихъ ученіе не было оставлено въ руки произволенія ихъ: яко всяко пророчество книжное по своему сказанію не быва- ешь, нибо волею когда быстъ человѣкомь пророчество, но отъ Св. Духа просвѣщаеми глаголаша Святіи Вожіи че-