b000000823

528 ■' I ■ опять они начали появляться въ разпыхъ видахъ и ма- иятъ къ себЬ легковерныхъ и посрамляютъ въ нихъ имя Христово. Сначала они на западе открылись, а оттуда и къ намъ зашли и вотъ собираютъ дань съ легковер- ныхъ и суеверныхъ. — И добробы обращаться къ Нимъ было — только легковеріе.— Нетъ,— тутъ надо видеть нечто болЬе. Тутъ измЬна надежде христіавской. Спроси себя: къ кому это обращаешься ты и отъ кого ожидаешь себЬ помощи?— Какая то, скажешь, есть тутъ сила. — Ты разве незнаешь, — что единая есть истинная сила— сила Божія, отъ коей одной и можно ожидать всего. — Обращаясь же теперь къ сей безвестной силе,— не отступаешь ли ты отъ единой истинной силы? Если такъ,—куда яге это? — конечно, — къ силе ложной, — противоположной силе ис- тинной, — или Богопротивной. — Я не берусь объяснять вамъ состоянія сихъ прорицателей. — По моему оно — не обыкновенное болезненное состояніе, поддежащіе коему, въ следствіе сего разстройства, — частно сами видятъ шире, чемъ мы,— а частію — или наиболее бываютъ орудіями лукавыхъ духовъ. — БЬсы пользуются ихъ бо- лезненпымъ разстройствомъ, — и чрезъ нихъ влекутъ къ себЬ слабыхъ. — БЬсы ведь давно живутъ и много зна- ютъ изъ прошедшаго; они всюду летаютъ и знаютъ, что гдЬ теперь делается, — и разсказываютъ чрезъ эти свои орудія. О будущемъ они незнаютъ, а только гадаютъ; но какъ вопрошателямъ своимъ многое изъ того, что бы- ло и есть разсказываютъ верно; то имъ верятъ и въ томъ, что они говорятъ о будущемъ, хоть оно почти никогда не сбывается. Въ этомъ полагаю верный источ- никъ ясновиденія. Судите теперь, что делаете вы обра- щаясь къ ясновидящимъ? Веру свою бесамъ обнаружи- ваете. — Я вамъ это не свои гаданія разсказываю. — При- помните, что было въ Филиппахъ во время проповеди тамъ Апостола Павла. Была тамъ отроковица некая, имущая духъ пытливъ (ДЬян. гл. 16, 16.), которая стя- жаніе много даяше господемъ своимъ— гадая и предска- зывая. — Апостолъ Павелъ изгналъ сего духа, говоря: