b000000823

526 это- делалось! Повеселиться захотели?! —Для веселія разве нетъ другаго времени, со всемъ незнаменательна- го? Да и веселье тутъ бываетъ у васъ не такъ шибко. — Нетъ, тутъ делалось что то другое! — Что же бы такое?— Вы скажете: обычай зашелъ. — И я подтвержду: обычай зашелъ, — и прибавлю: обычай, со всемъ не христіанскій, а языческій, нечестивый, богопротивный. Ведь этой ми- нуты вы ожидаете, какъ момента священнаго, — и бакалы берете со всемъ не съ такими мыслями, какъ въ другое время, и вертитесь не въ томъ духе, какъ обычно. Все это у васъ делается, какъ какое то священнодействіе. Спросимъ теперь васъ: какому же это Богу совершается у васъ такое священводействіе?! Христу ли Спасителю, искупившему васъ, желчь и оцетъ вкушавшему, Коего руки и ноги пригвождены были на кресте нашего ради спасенія?! — Конечно нетъ. — Кое общенье?! — Кое общеніе Христово съ Веліаромъ!?! Не къ Нему сіе идетъ, — а или къ Бахусу, — языческому богу пьявствевнаго веселія, — или къ Венере — богине плотскихъ нечистыхъ утехъ. — И се — боги ваши — новый .Израилю! — Отъ нихъ ужъ и ждите себе, чего желали вы другъ другу; а отъ Бога истин-, наго нечего вамъ ждать, потому что когда св. церковь молилась Ему о благословеніи поваго лета, васъ не было въ церкви. Силъ нестало. Они принесены въ жертву языческимъ богамъ,— или пустой мечте и лести вражіей.— Что же теперь, и къ чему ваши благожеланія?— Будто забрали вы въ свои руки все блага, — и раздаете ихъ щедрою рукою, — одному одно, другому другое — безъ обращенія къ Богу истинному?! — Иначе сего и понять не- льзя, — какъ что вы разграбили сокровищницу Божію и распоряжаетесь ею, какъ хотите, помимо Бога, Вседер- жавнаго міроправителя, — или все сладкія речи ваши— детское шутовство. — Такъ-то съ какой стороны ни по- смотришь на обычай сей, приходится сказать: недобра похвала ваша. И не оправдывайтесь, говоря, что при этомъ у васъ не бываетъ мыслей богоотступническихъ. — ■ Да ведь— дело — то богоотступническое, а мысли о Богѣ