b000000823

&* 521 въ йравдѣ и во всѳмъ прочемъ. Въ другомъ мѣстѣ тотъ же Апостолъ, какъ невѣсту Христову, брачными украшая душу одеждами, говоритъ: облецытеся во утробы щед- ротъ, благость, смиренномудріе, кротость, долготерпѣніе, нрощеніе обидъ, любовь, мпръ, умудреніе словомъ Божі- нмъ (Кол. 3, 12 — 16). И потомъ какъ вѣнецъ доброты, возлагаетъ на главу — молитву: вразумляюще себе во псал- мѣхъ и пѣніихъ и пѣснѣхъ духовныхъ, во благодати по* юще въ сердцахъ вашихъ Господеви. И въ другихъ мно- гихъ мѣстахъ Слова Божія молитва поставляется въ не- отлучвомъ союзѣ со всѣми добродѣтелями, какъ царица ихъ, въ слѣдъ которой онѣ всѣ устремляются и которая всѣ ихъ влечетъ въ слѣдъ себя, или еще лучше, — какъ благоуханный цвѣтъ ихъ. Какъ цвѣту, чтобъ явиться и привлечь взоры, надо быть предшеству ему листьями, ство- ломъ съ вѣтвями и корнемъ: такъ и молитвѣ, чтобъ она, какъ цвѣтъ, разцвѣла въ душѣ, должны предшествовать и ей сопутствовать добрыя духовныя располоя«енія и тру- ды, кои въ отношеніи къ ней суть: то какъ корень, ка- кова вѣра, то какъ стволъ съ вѣтвями, какова многодѣ- ятельная любовь, то какъ листья, каковы всѣ подвиги духовно — тѣлесные. Когда насаждено въ душѣ такое святое древо, тогда на немъ, то утромъ, то вечеромъ, то въ продолженіи дня, судя по свойству его, будетъ свободно распускаться цвѣтъ молитвы и исполнять благо- уханіемъ всю внутреннюю храмину нашу. Все сіе привожу я вамъ на память, чтобъ кто изъ васъ не подумалх, что — де тружусь я въ молитвѣ, — и довольно. Нѣтъ, — надо о всемъ вмѣстѣ имѣть заботу и ревность, — и молиться — и во всякой добродѣтели преуспѣ- вать. Правда, что успѣть въ добродѣтеляхъ нельзя безъ молитвы; но трудиться въ добродѣлавіи все же надобно и при молйтвѣ, чтобъ молитвѣ было въ чемъ оказать намъ свое содѣйствіе. И о томъ, чтобъ успѣть въ молитвѣ надобно молиться: но трудъ молитвенный долженъ же быть употребленъ, какъ тамъ — трудъ добродѣланія. О всемъ надо имѣть попеченіе, и во всемъ являть себя ис-