b000000823

^«І^ТТ"""" 515 ну ревниваго духа по святой вѣрѣ Божіей и по правдѣ государственной, не забудемъ усердно помолиться ему,: чтобъ — онъ ближайшій покровитель и блюститель соимеи* наго ему Благовѣрнаго Государя Цесаревича, наследника ВсероссіВскаго Престола, тѣмъ же духомъ преисполнялъ и его,—и тотъ же духъ возращалъ и укрѣплялъ и въ народѣ,— подготовляемомъ къ его царствованію. — Ибо тутъ корень— и крѣпости внутренней, и безопасности внѣшней, и всесторонняго благоденствія и мира. — О себѣ, — о тбмъ, что теперь у насъ есть, мы не мѳжемъ не сказать: благодареніе Господу! — Мы счастли- вы своею удѣльною мѣрою счастія; но перейдетъ ли сіе счастіе и въ будущее?! — Возвысится оно, — или совсѣмъ изсякнетъ?! — Не одно праздное любопытство спрашивает ь: что ждетъ насъ впереди, или, — если не насъ, то пріем- нвковъ нашихь?!— Человѣку такъ естественно надолго упрочивать свой быть, что онъ не можетъ отказать себѣ, хоть въ косвенномъ,— примѣнительномъ, — рѣшенів сего вопроса.— Что же на него сказать? — Если сказать: — впереди конечно будетъ— или хорошо, или худо; — кто этимъ удовлетворится? — Если даже при- бавить къ сему: будетъ хорошо, если сами будемъ хоро- ши, и будетъ худо, если сами будемъ худы; — то проя- снится иѣсколько дѣло,— но не представится въ опредѣ- ленности, устраняющей всякое недоумѣніе. — Ибо что зна- чить быть хорошимъ и что значить быть худымъ въ отношеніи къ быту общественному?!— Всякій рѣшаетъ это по своему, и какъ рѣшаетъ, такъ и дѣйствуетъ. Но не всякое рѣшеніе есть рѣшеніе доброе, хотя ни одинъ рѣ- шающій не имѣетъ въ виду очевиднаго зла. — И вотъ на этотъ— то случай, благовременво возстаетъ въ мысли ликъ Святителя Николая, и въ духѣ своемъ указываешь руководственное правило и для насъ и для послѣдующихъ родовъ нашихъ, — именно, — въ духѣ ревности по святой вѣрѣ и по, правдѣ государственной. — Кто исполневъ симъ духомъ, тотъ найдется во всякое время и во всякихъ . !