b000000823

512 говѣйное со внимааіемъ и чувствомъ совершение обычныхъ нашихъ Молйтвословій и потомъ обученіе души часто возноситься къ Богу чрезъ богомысліе, обращение всего во славу Божію и частый взываній къ Богу изъ сердца. Молимся мы утромъ и вечеромъ. Разстояніе большое.. Если въ это только время обращаться къ Богу, то, хоть и усердно кто молится, днемъ или ночью все опять разо- бьется, и къ молитвенному времени душа опять станетъ холодна и пуста, какъ прежде. Пусть и опять усердно помолишься, но если опять охладѣешъ и разсѣешься, что пользы?! Это будетъ значить— созидать, да разорять» со* зидать да разорять;— только трудъ. Если теперь поло- жимъ себѣ не только утромъ и вечеромъ правило мо* литвенное совершать со вниманіемъ и чувствомъ, но и. кромѣ этого еще упражняться каждый день въ богомыс* ліи, каждое дѣло свое во славу Божію обращать и часто Взывать къ Богу в'зъ сердца краткими молитвенными сло- вами; то этотъ долгій промежутокъ отъ утренней до ве* черней молитвы, и обратно, мы наполнимъ частыми къ Богу обращеніями, частыми молитвенными дѣйствіями. Хоть это не будетъ не йрестанная д молитва, Во молитва очень часто повторяемая, которая чѣмъ чаще будеТЪ по* йторяться, тѣмъ ближе будетъ подходить КЪ непрестан- ной. Всяко этотъ трудъ стоить на переходѣ КЪ сей По- следней, какъ необходимая ступень. Ибо положимъ, что вы исполняете сей трудъ каж* дый День, неопустительно, неутомимо, смотрите, что дол- жно произойти Въ душѣ вашей?— Изъ богомыслія родится страхъ Божій» Ибо страхѣ Божій есть самъ по себѣ постиженіе благогоВѣйною мы- слію и воспріятіе чувствомъ безконечныхъ БожіихЪ со" вершенствъ и дѣйствій. Изъ обращенія всякаго дѣла на- шего во славу Божію родится памятованіе о Богѣ, или хожденіе предъ Богомъ: ибо хожденіе предъ Богомъ есть: чтобы ты ни дѣлалъ, помни, что ты предъ Богомъ; Наконецъ изъ частыхъ воззвавій къ Богу, или иначе изЪ частыхъ исторженій изъ сердца благоговѣйныхъ къ Богу