b000000823

508 .онъ вапомипаетъ ему то всерадостное въ первый разъ изъявленіе Господняго къ нему благоволенія. — По сему же самому въ нынешній день онъ особенно щедродате- ленъ и ходитъ ища нуждающихся, и слухъ свой изощ- ряетъ, внимая всемъ прошеніямъ. — Какъ же ему должно быть скорбно и больно,, когда, обходя насъ съ такимъ .распространеннымъ въ намъ сердцемъ, онъ лишенъ бу- детъ возможности сделать для насъ что либо, и какъ бы отверженъ съ своими милостями и дарами, — скорбно, не потому, что надо раздать, а потому,— что иному ни чего нельзя дать, Вотъ мы ныне прибвгаемъ къ нему съ молитвами в просимъ его. — Но мало просить, надо и самимъ на- прягаться на просимое. — Если одолеваетъ тебя какая страсть,— и ты молишься: святыВ благоверный великій каяже Александре, помоги мне, — а самъ и въ мысляхъ не имеешь вооружиться противъ страсти; то онъ ве по- можетъ тебѣ: ибо еслибъ онъ самъ за тебя одолелъ твою страсть; то онъ не пометь бы тебе, а действовалъ за тебя. А этому не слЬдуетъ быть между разумными тва- рями. Тутъ всякій самъ ^Ьйствуетъ, а. другіе только по- могать ему могутъ. Такъ просить — проси, и верь, что вридетъ помощь, — только и самъ употреби трудъ ва то, о чемъ просишь. Расказываютъ, что въ Египетскихъ пустыняхъ жилъ внокъ, котораго одолевала одна страсть. — Прншелъ онъ къ св. старцамъ, открылъ имъ немощь свою и просилъ помолиться. Опи по обычаю назначили постъ и молились. Когда потомъ пришелъ тотъ инокъ, они спросили его: что теперь легче ли? — нЬтъ, говоритъ, все по прежнему. Святые старцы опять стали молиться, но когда пришелъ «тотъ ииокъ, у него опять было все по прежнему. Старцы въ третій разъ помолились, и это не помогло.— Тогда они тюмолились уже не объ иноке, а о томъ, чтобъ имъ открыта было, что такое значить, что молитва ихъ не нріемлется. — И было имъ открыто: потому не слышится молитва, что этотъ инокъ самъ лелЬетъ свою страсть и