b000000823

^-^-*Т* > '"^ :- "" 499 во будетъ послать тебѣ. — Если будешь такъ действовать при всякомъ стихѣ молитвы твоей; то у тебя будетъ над- лежащее молитвословіе! Чтобъ успѣшвѣе можно было совершить его такимь образом ь, — вотъ что сдѣлай: 1.) іімѣй молитвенное правило, съ благословевія духовваго отца твоего, — не большое, такое, которое могъ бы ты исполнять не спѣшно, при обычномъ теченіи твовхъ дѣлъ; 2.) прежде чѣмъ молить- ся, въ свободное время вчитывайся въ молитвы, входя- щая въ твое правило, пойми полно каждое слово и про- чувствуй его, чтобъ тебѣ напередъ знать, что при какомъ словѣ должно быть у тебя на дутѣ; а еще лучше, если положенный молитвы заучишь на память.-— Когда слѣла- ешь такъ, то во время молитвословія легко тебѣ будетъ понимать и чувствовать. Останется одно затрудвеніе: мысль летучая все будетъ отбѣгать на другіе предме- ты. Тутъ вотъ что надо! 3.) Надо употребить напряже- ние на сохраненіе вниманія, зная напередъ, — что мысль отбѣгать будетъ. Потомъ когда во время молитвы она отбѣжитъ, — возврати ее; опять отбѣжитъ, — опять возвра- ти; — такъ всякій разъ. Но всякій же разъ, «что прочтено будетъ во время отбѣганія мысли, — и слѣд. безъ понима- ния и чувства, — снова прочитывать не забывай; — и хоть бы мысль ихъ нисколько разъ отбѣгала на одномъ мес- те, вѣсколько разъ читай его, пока не прочтешь съ по- нятіемъ и чувствомъ. Одолѣешь однажды это затрудне- ніе, — въ другой разъ, можетъ быть, оно не повторится, или повторится не вь такой силѣ. — Такъ надо поступать когда мысль отбѣгаетъ и разсѣевается. — Но можетъ быть и то, что иное слово такъ сильно подѣйствуетъ на душу, что душѣ не будетъ хотѣться простираться далѣе въ мо- литвословіи, и хоть языкъ читаетъ молитвы, а мысль все отбѣгаетъ назадъ къ тому мѣсту, которое такъ подейст- вовало на нее. — Въ такомъ случаѣ 4.) остановись, не читай далѣе; а постой вниманіемъ и чувствомъ на томъ мѣстѣ, — повитай имъ душу свою, или тѣми помышленіями, который оно будетъ производить. — И неспѣши себя отры-