b000000823

?^й^НввЕеЯІі^^^^и=^^^ 495 путь пощенію, — достиженіе высшихъ его степеней было затруднительнее, нежели нывѣ, после столькихъ- свѣт- лыхъ примѣровъ и опытовъ благоуспѣшныхъ; — отстра- нять льстивую мысль о возможности замѣнить телесный постъ духовнымъ пощеніемъ, внушая, что скорѣе клее- ный постъ состоится безъ духовнаго, нежели духовный безъ тѣлеснаго; — видѣть — въ истощеніи плоти мѣру обнов- ленія духа, и въ степеняхъ постничества — лѣствицу ду- ховнаго восхождевія, которой верхній конецъ утверждает- ся на небѣ. — Такими и подобными помышленіями ограждаясь, мы дадимъ благому намѣренію послушанія церкви силу про- расти, окрѣпвуть, и принести плодъ — дѣла покаянія и до« стойнаго прохожденія предлежащаго поста,— въ славу Господа, воплощеніеМъ нашего ради спасенія Себѣ исто- щившего,-» Которому и помолился — лучь свѣта отъ рож- дества Своего, какъ звѣзду, на насъ испустить, и тѣмъ, освѣтивъ примрачность поста, веселымъ и обрадованнымъ шествіемъ привесть' къ Виѳлеемскимъ яслямъ, — и тогда сподобить насъ со Ангелами радостно воспѣть: Слава въ вышнихъ Богу и на земли миръ, въ человѣцѣхъ благоволе*, те. Аминь. 97. На введеніе во храмъ Пресвятыя Дѣвы Богородицы. Въ праздникъ введенія во храмъ Пресвятыя Богоро- дицы, нахожу благовременным* предложить вамъ настав- леніе о молитве, — главномъ дѣлѣ храма. Храмъ есть мѣ- сто молитвы и поприще ея развитія. Для насъ введеніе въ храмъ есть введеніе въ духъ молитвенный.— И сердце благоволить Господь именовать храмомъ своимъ, куда входя умно предстоимъ Ему, восхожденіе къ Нему воз- . буждая, какъ благовонное куреніе ѳиміама. Будемъ же учиться какъ сего достигнуть?! —