b000000823

493 зпи о Христе Іисусв есть чистота и святость. Но житсй- скія дѣла, а болѣе суета — очерняют* и пятнают* пут- ников* идущих* въ сію область чистоты, — нерѣдко и против* воли ихъ.— И вотъ, какъ для странника попе- чительные страннопріимцы устрояютъ покоища , дающія отдых*, трапезы подкрѣпляющія и бани омывающія: такъ и многопопечительвая благость Божія въ материн- скихъ нѣдрахъ церкви уставила посты, — все четыре, — съ приглашеніемъ говѣть въ нихъ, исповѣдаться и причас- титься, въ отдыхъ тѣмъ, кои утомлены мвогозаботли- востію житейскою, въ омытіе тѣмъ, кои загрязнены и запылены грѣхами и нечистыми помышленіями, въ ук^ рѣпленіе тѣхъ, кои ослабѣли и истощили силы духа борьбою, или паденіемъ. Ревностный труженникъ, зайди подъ эту сѣвь покоя, омойся въ самоизготовляемой банѣ слез*, укрѣпись предлагаемою небесною пищею, — и по- томъ опятъ, подобно Иліи, обновившемуся отъ пищи Ап» геломъ принесенной, бодренво емлись пути пустыннаго, рока достигнешь высокаго Синая — праздника Рождества — для воспріятія ощущеній Бога, къ намъ приближающего- ся, по мѣрѣ труда твоего и степени приготовленія. Или, что я обращаюсь къ ревностному и бодрен- ному ?•—Гор ящіе духомъ ревнители христіанскаго житія, — сами, — безъ напомвнанія,— и попостятся, и долгъ хрис- тіанскій въ постъ исяолнятъ, какъ должно. — Но что ска- зать вам*, больные изиѣженностію, страшащіеся за здо- ровье отъ*перемѣны блюда, модничающіе независимости) и разорваніемъ всѣхъ узъ, налагаемых* отеческими обы- чаями, возносящіеся выше облакъ, и охочіе — недальио- зорко— «указывать Вышнему, въ Его исправительных* за- коноположевіяхъ и уставахъ, несообразности съ приро- дою, вами же испорченною? — Сказалъ бы вамъ одно: пис- кахомъ вамъ и не плясасте, плакахомъ и не рыдаете (Мат. 11, 17.). — Но въ чаявіи и еще остепенить борзость неудержимой мысли вашей и вашего своенравія, приведу .вамъ на память яблоко райское, красное на видъ и прі» ятцое на вкус*, сгубившее в губящее род* наш*, — че-