b000000823

486 пристрастій в въ жизни своей опираются более на зем- выя надежды, нежели на чаянія небесныя. — Вообще те, кои поверхностно христіане суть, — но во внутреннейшему своему настроенію, — потому, какъ видитъ ихъ всевидящее око Божіе, совсемъ не то суть. Бываютъ у нихъ в речи христіанскія, и разсужденія, в дела; во все это только до времени, * какъ говорить Спаситель,— -Когда все имъ благопріятно,— и они хороши. — А случись какая теснота нзъ за — христіанскаго исповѣданія, — они тотчасъ и отъ истины откажутся и правила все хрвстіанскія готовы- бываютъ нарушить, такъ какъ оне не составляютъ внут- ревнейшаго вхъ вастроенія. Такъ и Спаситель говорить ' о нихъ, — что они во время веруютъ, а во время напасти * отпадаютъ. Вотъ кого взображаетъ земля камевистая! У кого, въ 3-хъ, слово — слышимое — бываетъ тоже, что семя падшее среди тернія? — Видите ли, тутъ нетъ камней, земли много; семя, падшее въ нее, даетъ корень и стволъ, и готово бы уже в влодъ вринесть; но тутъ же вырастаете терніе, подавляетъ его в заглушаетъ, — и оно остается безплодво. — Сею чертою, — т. е., что семя уже выросло, — осталось только нлодъ принесть, да тер- ніе не дало, изображаются два рода лиць: во 1~хь, те, кои, искренно уверовавъ еердцемъ, и жвзвь свою устано- вить по духу Христову начинаютъ; но потрудившись такъ, сколько нвбудь времени, увлекаются снова' чувственными удовольствіями, или прелестію богатства и много— нечаль- наго многоиманія; отстають отъ прежнихъ правилъ хри- стіанскихъ, огрубеваютъ отъ суеты, и сластей житейскихъ въ мысляхъ и чувствахъ, и забываютъ совсемъ почти свои прежнія понятія и благочестввыя порядки, — т. е., у ввхъ замвраетъ все, прежде возращевное, добро; — а, во 2-хъ, техъ, кои слышать слово и услаждаются имъ и долгъ следовать ему вполне сознаютъ; но не заботятся очистить сердце свое отъ страстей и оставля- ютъ ихъ въ немъ качествовать во всей силе. Отъ се- го, какъ только нужно бываетъ поступать по хрис- тиански, на перекоръ страстямъ, — страсть возстаетъ и