b000000823

484 У кого же это слово Божіе слышимое — бываетъ то- же, что семя при пути? Вотъ какъ разсудимъ о семъ.— Придорожная земля не открываетъ недръ своихъ, чтобъ принять семя, — и сѣмя падаетъ на нее,- — но остается на поверхности, — внутрь не входить. — Вотъ эта черта, — что семя остается" на поверхности и внутрь не входить и укажетъ намъ, какого рода слушатели слова Божія изоб- ражаются симъ. — Именно — это те, кои слышать слово, но оно въ душу ихъ не входить: — мысль не понимаетъ его, сердце сочувствия къ нему не изъявляетъ, и распо- ложепія ви какгго въ себе измененія не обѣщаютъ, — ■ • такъ что оно в слышанное будто не слышано; ухомъ принято, а души не коснулось; душа не открыла себя, чтобъ принять его; слово чуждымъ ему остало'сь. — У ко- го же, именно, такова бываетъ душа, укажутъ следу ю- щія свойства придорожной земли. — -Придорожная земля ие пахана и не приготовлена къ засеву, — и семя сеятеля падаетъ на пего не взвачай.— Этою чертою она предста- вляетъ образъ техъ душъ, кои совсѣмъ не думаютъ о Боге и вещахъ Божествепныхь, а заняты совсѣмъ дру- гим* , — совсемъ къ другому привыкли; почему когда вне- запно услышать слово Божіе, оно не вмещается въ ихъ д\піу; не таковъ у . нихь сгвбъ ума и все настроеніе,— • и слово остается у нвхъ не воспринятыми — Придорожная земля суха — жестка Этою чертою* — применительно къ то- му, какъ мы говоримъ: сухо, жестко обошелся со мною,— • она взображаетъ техъ, кои не пріязненно относятся къ Божественвымъ истинамъ и вещамь, — и слово о нихъ отвергается ими съ яростію, — какъ семя отскакиваетъ отъ сухой земли, — и попирается съ презорствомъ, — какъ семя, проходящими по пути. — Придорожная земля есть земля проходная; проходящіе топчутъ ее и не даютъ про- израстать на ней ничему. Семя хоть падаетъ, но остается паружѣ, видно, — в птицы пролетающія расклевываютъ его. Этою чертою она изображаетъ ѵЪхъ, кои не осте- пеияютъ мыслей своихъ, и неустановляя вниманія, даютъ волю воображенію, которое образъ за образомъ представ-