b000000823

483 Нынѣ читалась притча о сѣятелѣ (Лук. 8, 5 — 15). — Хоть и прошлый годъ я говорилъ вамъ о ней малое— нѣчто; но она такого рода, что если в еще придется нѣ« сколько разъ говорить, — всего веисчерпаешь, чему она учитъ. Такъ она многообъятна. Почему Господь, сказавъ сію притчу, присовокупилъ: имюяй уши слышати, да слышишь, — в растолковавъ ее, опять новторилъ тоже слово: имѣяк уши слышати, да слышишь. ■ Содержаніе сей притчи конечно вамъ известно. Го- спода окружило множество народа, — и Онъ поучалъ его. Народу было много в слово было обильно. — Но всевидя- щее око Его видѣло, что не всѣ слушаютъ слово, какъ слѣдуетъ, ве всѣ принимаютъ его съ должнымъ расволо- женіемъ и не у всѣхъ потому приноситъ оно чаемый влодъ. Почему, желая вразумить неисправныхъ слушателей и всѣхъ научить — блюстися, како слышать (Лук.' 8 гл. ст. 18), — Онъ шясияетъ имъ участь слова Своего въ сердцахъ слу- шающихъ участію сѣменв, сѣемаго сѣятелемъ. — Народъ многъ стоявшій предъ Нимъ, Онъ уподобляетъ волю, Себя сравниваетъ съ сѣятелемъ, слово Свое съ сѣменемъ. — И говорить: какъ, когда сѣетъ сѣятель, иное сѣмя вадаеть при пути а попрано бываетъ проходящими и птицы не- бесныя зобаютъ его; другое падаетъ на камевистомъ ме- сте, — гдѣ мало земли, — и, прозябши и давши ростокъ, скоро засыхаетъ, по недостатку влаги и почвы, въ ко- торую могло бы углубиться; иное падаетъ посреди тер- нія, — и выростаетъ; но прежде чѣмъ принесетъ влодъ, выросшее спѣшвѣе его терніе подавляетъ его:, иное на- конецъ падаетъ на земле доброй — и прозябши приноситъ плодъ сторицею.— Такъ и слово мое — говорить, у иныхъ— слышащихъ бываетъ тоже, что сѣмя при пути; у иныхь — тоже, что сѣмя на каменистомъ мѣстѣ; у иныхъ — тоже, что сѣмя посреди тернія, а у иныхъ — тоже, что сѣмя на землѣ доброй. — У кого именно и почему такова бывает ь участь слова Его, Господь обьясняетъ тутъ же несколь- кими характеристическими чертами, на который и обратите все ваше вниманіе. «.