b000000823

37 Приходитъ на мысль, въ то время, какъ надо по- могать, прежде всего: да нуждается ли просящій? — кто его знаетъ?— привыкъ и проситъ; а нужды, можетъ быть, ни какой не имѣетъ. Приходитъ такая мысль: мы вѣ- римъ ей, — и отказываемг, или слабо помогаемъ. — Но справедливо ли такъ поступать? — Бываетъ конечно и такъ, какъ приходитъ намъ на мысль. Но знаемъ ли мы на- вѣряо, что го лицо, которое предъ нами, точно принад- лежи™ къ сему классу притворяющихся иищихъ? А если не знаемъ, зачѣмъ подозрѣвать и тѣмъ паче отказывать по одному подозрѣніго? На дѣлѣ, это, можетъ быть, ма- терь, которая дома оставила голодныхь дѣтей, или отецъ семейства, у котораго жена больна и дѣти раздѣты, или сироты — старшіяизъ сиротъ безпріютныхъ и безпомощ- ныхъ, и подоб. — Таковымъ конечно не откажете. Смот- рите такъ и на всѣхъ съ перваго раза, а подозрѣніемъ не оскорбляйте неизвѣстныхъ. Что если нуждающейся, у котораго и- такъ тяжело на сердцѣ, прочитаетъ въ гла- захъ нашихъ наше подозрѣніе?. Это конечно увеличитъ его скорбь и тяготу, и-вмѣсто утѣшенія онъ отойдетъ отъ насъ съ большею скорбію. Хорошо ли это? то, что у него не мутно еще въ глазахъ, лице не искажено, тверда поступь, и одежда не въ заплатахъ, — это послѣд- ніе остатки и его терпѣнія и достатка. Захотите ли быть причиною, чтобы онъ дошелъ до последней крайности, которая начнется, можетъ быть, тотчасъ въ слѣдъ за ва- шимъ отказом»? И заповедь Спасителя развѣ только тѣхъ прикрыть хочетъ, коимъ уже не куда деваться» кои не имѣютъ ни крова, ни пищи, ни одежды, ни силъ? Нѣтъ. — На помощь такого рода людямъ, не нужна особая запо- ведь. — Онъ говоритъ: всякому просящему у тебя дай (Мат. 5, 42).— Вы и будете давать, только поставьте се- бе закономъ — неподозрѣвать просящаго, не рисовать по- зади его картины предполагаемаго довольства, а скорѣе картину крайней нужды и скорбь дѣйствительно его гне- тущую. Тогда само сердце не дастъ вамъ покоя, пока не облегчите его участи. — Ныи в много распространяюсь