b000000823

г$&т*ГТ^ 475 праздвикъ какой,— вечеромъ послѣ всенощной, или ут- ромъ предъ обѣднею, найди положенный Апостолъ н Евавгеліе и прочитан съ разсужденіемъ, разбирая слово за словомъ, вникая въ то,, какое ученье въ немъ содер- жится, извлекая изъ него правила и прилагая ихъ къ своей жизни. — Не успѣешь прочитать, или ве умѣешь читать, — со вниманіемъ прослушай, что читаться будетъ въ церкви и потомъ разсужденіемъ пройди все не разъ и не два, чтобъ научиться чему либо. Когда станете такъ поступать, скоро вы сделаетесь богословами. Богословомъ ни кто не раждается, а чи- таетъ, разсуждаетъ, заучиваетъ и становится многое вѣ- дущимъ въ вещахъ Божественныхъ. — Вотъ и богословъ!— А этаго достигнуть всякій можетъ. — Не въ титлѣ впро- чемъ сила, а въ опредѣлевномъ и ясномъ знанів христіаи- скаго ученія. До такого-то знанія — я и умоляю васъ доходить своимъ трудомъ. Хоть то верно, что не все уже имѣетъ тотъ, кто знавіе имѣетъ; но и то неподлѳ- житъ сомнѣніго, что вѣдѣніе Божественной истины слу- жить основаніемъ снасительнаго . житія. Кто ясно пони- маетъ истину Божію, тотъ во свѣтѣ ходить; а кто не- нОнимаетъ ее, тотъ ходить какъ въ сумракѣ — какъ во тмѣ. Кто же во тмѣ ходить, тому какъ не споткнуться!—» Какъ на оборотъ не такъ удобво споткнуться тому, кто во свѣтѣ ходить. Богъ далъ намъ совѣсть — стража своей истины. — Но сію истину надо познать, чтобъ совѣсть имѣла что сторожить. Когда знаетъ душа истину, то хоть придется ей по немощи поступить противно ей, — • совъеть все будетъ напоминать ей о семь варушеніи правды, — 'И возвратить на путь правый. А когда душа не знаетъ истины, или плохо знаетъ, совѣсти не за что взяться, чтобъ потревожить душу, когда уклонится ова на распутіе лжи или порока. — Сего-то ради желающій всѣмъ спастися Спаситель нашъ и Богъ желаетъ вмѣстѣ спасаемым ь и въ разумъ истины пріити (1. Тим. 2, 4.). Сего-то ради в Апостолы заповѣдывали всѣмъ расти ве во благодати только, но и въ разумѣ (2 Петр. 3, 18), я