b000000823

470 йіайте! — НьпгЬ читались два Еваигелія: одно ради святаго Евангелиста Луки, коего выцѣ память, а другое— ради поскресиаго дня. ■ ' ■ Въ первомъ Евангеліи (Лук. зач. 51. гл. 10, 16 — 22) содержится конецъ наставленій Христа Спасителя, какіа давалъ Онъ ученикамъ Своимъ, посылая ихъ на пропо* вѣдь, — именно: Господь говорилъ имъ: слушаяй васъ Мене слушаешь, а отметаяйся васъ, Мене отметается, отме~ таяйся же Мене, отметается пославшаго Мя. — Слово сіе обращено было къ Апостоламъ, но оно болѣе касает- ся насъ, вежели Апостоловъ, обязуя насъ вседупшо по- коряться Апостольскому ученію, преданному церкви и со- держимому ею. — Господь принесъ истину на землю,— ту истину, которую слышалъ у Отца. Онъ ввѣрилъ ее ду- шамъ святыхъ Апостоловъ Духомъ Святымъ, святые Апо- столы предали ее душамъ вѣрующихъ и блюстителями ея поставили преемниковъ своихъ.Отъ нихъ другъ друга- нріимательно она переходила изъ рода въ родъ, изъ вѣка въ вѣкъ — до васъ — и будетъ переходить до скончанія міра. Но сила ея и обязанность наша къ ней не ослаб- ляется отъ времени. — Какъ въ началѣ слушавшій Апо- столовъ, слушалъ Самого Господа, а отметавшійся Апо- столовъ, отметался Самаго Господа: такъ и иынѣ, кто слушаетъ проііовѣдь Апостольскаго ученія, самаго Гос- пода слушаетъ; а кто не слушаетъ, самаго Господа не слушаетъ или отметается Его. Отметающійся же Госпо- да, отметается пославшаго Его — Отца. Таковый ни Отца, ви Сына не вмѣетъ, — какъ учитъ Евангелистъ Іоанвъ Бо- гословъ, — а слѣдовательно и ни Духа Святаго; ибо Они не раздельны, — и нѣтъ ему части въ царствѣ Пресвятой Троицы. — Сего ради- внимать надо слову, проповѣдуемому въ церкви, не какъ слову человѣческому, но, яко же есть во истину, какъ слову Божію, — и всячески блюстись колебанія увѣревности въ иетинѣ его и тѣмъ паче от- верженія его,—подъ оиасеиіемъ взверженія изъ спаси- тельнаго царства Божія; надо избѣгать и того легкомы-