b000000823

,^*Г*г^— ■ Е 467 рожденіемъ, возрастаніемъ, исходомъ на проповедь, стра- давіемъ, воскресеніемъ в вознесевіемъ на небо. А въ этомъ не все-ли, въ лицахъ и дѣйствіяхъ, изображается дивное домостроительство нашего снасенія?! Между твмъ здесь не только это общее, но и всякая вещь, в вскякое дѣйствіе, в всякая песнь и слово имеютъ свою мысль, в свое предлагаютъ ученіе истины:— только впимай и уму- дришься!— Возми самое простое слово: Господи помилуй!— Посмотри, на какія трогательныя ваводитъ оно мысли!— Кого наказываютъ, тотъ чувствуетъ боль и, желая пре- кращенія ея, кричитъ къ наказующему его: помилуй. И мы все за преслушаніе заповеди несемъ наказаніе скор- бваго пребыванія на земле и, желая облегить его, къ Господу, праведно наказующему насъ, взываемъ: Господи помилуй! —Кому готовится казнь, тотъ обращаясь къ судье своему вопіетъ: помилуй! — За грехи наши и намъ готовится казнь вечнаго осужденія въ огне. — Страшась сей горькой участи и желая избыть ее, и мы умоляемъ нилосердаго Господа: Господи помилуй! — Кто погрязъ въ тину, или утопаетъ въ воде, или окруженъ врагами, тотъ, обращаясь туда и сюда, ко всякому кричитъ: по- милуй, помилуй! — Въ тине грѣховъ погрязаемъ и мы, волны моря житейскаго борятъ насъ и враги во множе- стве окружаютъ насъ, пожрати васъ хотя; — почему ни откуда помощи не чая, къ Единому Господу взываемъ: Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй! Вотъ одно слово сколько мыслей даетъ! Но таково и всякое слово и всякое действіе Богослуженія нашего. А о томъ уже и неговори, сколько святыхъ истинъ со- держать всякій Апостолъ и всякое Евангеліе, читаемыя на литургіи. Тутъ — стань размышлять, — и конца недож- дешь теченію мыслей твоихъ и открыванію таинъ, кото- рый будутъ разверзаться въ уме твоемъ. Таково— то ваше Богослуженіе! — И такъ ходи на него не опустительно,— слушай, внимай, размышляй о томъ, что поется, читается и дЬйствуется въ продолженіи его, — и будешь все более и болЬе умудряться во спасе-