b000000823

462 титъ всю душу и заморитъ жизнь ея. — Остережемся же, братіе, и если есть въ васъ признаки такой бѣды, пос- пѣшвмъ отвратить ее, — возгреяніемъ въ себе духа молит- веннаго,— покровъ небесный на насъ привлекающего, и всякую благодать изъ него извлекающего. Владычица Богородица! покрой насъ честнымъ тво- имъ покровомъ в избавь насъ отъ всякаго зла, — и тѣлес- наго, паче же душевнаго, — ^моляще Сына Твоего, Христа Бога нашего — спастися душамъ нашимъ. Аминь. 1 Октября 1864 г. 90. Въ 19-и» недѣлю. За нѣсколько времени нредъ симъ я говорила вамъ, что затрудняюсь въ выборе предметовъ для поученій, по- лагая, что вы все знаете. — Точво такъ думаю я и досе- ле,— Но вотъ,— недавно, беседуя съ однимъ человекомъ, вздумалъ я навесть речь на догматъ о Пресвятой ТровцЬ, чтобъ удостовериться, какъ о.нъ его знаетъ.-тгОказалось, что онъ знаетъ, что есть Пресвятая Троица, а какъ опре- дѣлвтельно выразить ученіе о ней — -не умеетъ.— Я пере- ч несъ рѣчь на Божественное лице Господа и Спасителя вашего; и здесь видно было, что онѣ благоговейно по- кланяется Господу и Спасителю нашему,— а какое ученде о лице его содержится св. православною церковію, опре- делительно сказать не могх.—И это былъ чедовекъ чв- тающій, бывающій въ церкви и не нерадящій о спасенів души своей. — Верно онъ уверевъ, что знаетъ хорошо веѣ догматы святой рѣры вашейг; во никогда не повѣрялъ своего знанія и небрался разширять и утверждать его посредствомъ чтенія, размышленій и беседъ. Почему О всемъ другомъ читая и размышляя, этой чаети ведевія яе касался, считая ее законченною.