b000000823

459 лвтвою согрѣтаго» Кто всполвевъ сихъ чувствъ и распо- ложений, тотъ не можбтъ ие привлечь изъ иростертаго надъ вами покрова вебеснаго желаемой и искомой бла- годати* — Просите и дастся вамъ: ищите, и обрящете: толцыте, и отверзется вамъ (Мат. 7, 7.). Такъ всегда и бывало, что когда или цѣлый сонмъ людей, иди одно какое лице, въ чувствѣ нужды духов- ной или тѣлесной, смиренно обращались кь Богу, со слезною, сокрушенною, уповательною, не отступною мо- литвою,— небесная помощь в заступлевіе не замедляли. — Назначать постъ, соберутся всѣ въ храмъ, молятся день и ночь и услышаны бываютъ; — или одинъ кто запрется въ храмину, затенлитъ лампаду и начинаетъ вопіять къ щедродавцу: О Господи спаси, Владычица помози! в по- мощь приходитъ.— На всенощвыхъ, когда во время литін, часто поютъ: Господи помилуй, — это взято съ того, что въ вуждахъ народныхъ всѣ падали ницъ, — и въ слезахъ непрестанно взывали: Господи помилуй! и встать не хо- тели, отъ силы и теплоты упователыіаго прибѣганія къ Господу. При такихъ то болѣзненныхъ вопляхъ и по- кровъ Пресвятыя Богородицы явлевъ,— и всякая другая народная или частная помощь — чрезъ Пресвятую Бого- родицу, или другихъ святыхъ — бываетъ только при этомъ. Такъ-то, чтобъ получить благодать свыше, надо смирен- но припадать и болѣзненно вопіять.— Ничто такъ не ли- шаетъ насъ небесной помощи, какъ самоуверенность, на- дежда на людей и хорошую обстановку внѣшнюю. Все сіе в подобное ведетъ къ богозабвенію и свидѣтельст- вуетъ о немъ. Бѳгозабвеніемъ ведугующій предпринимаетъ ли что, всегда опирается на средства, какія полатаетъ въ себѣ, — или иуждѣ какой подвергается, избыть отъ вей чаетъ вособіями, какія видитъ во кругъ себя, — а къ Богу не обращается. Вы не увидите его нн въ церкви, ни дома на молитвѣ. А когда такъ, — какой ожидать ему помощи свыше! — Вотъ онъ и оставляется себѣ самому и своимъ способамъ. — А человѣкъ что есть, в что есть все, чѣмъ онъ обладать можетъ? — Трость сокрушенная, — тра-