b000000823

458 щая, а тотъ — облако орошающее и наиояющее. — И еелибъ действительно было такъ, были бы мы во всемъ совер- шенны, и ни въ чемъ же лишени. — Нѣтъ сего послед- няго, — верно отъ того, что нетъ перваго,— Иначе по- нять нельзя, — какъ еще есть между нами лишенные чего либо, когда и всепромыслительная благость обьемлетъ насъ, — и ходатайство о насъ есть непрестанное на небе, — когда Ангеловъ хранителей имеемъ и соимянныхъ свя- тыхъ ходатаевъ— попечителей?! — Не отъ чего дрѵгаго сіе, какъ отъ того, что дара небеснаго принять или не вочто, или нечемъ, и'ли не за что, — Поясню вамъ сіе — духовное — шѣмъ, -что- -бываете въ видимыхъ явленіяхъ.< — Когда собираются облака на небе и покрываютъ все видимое нами — небо,— оне бываютъ полны свЬтовымъ веществомъ, которое называютъ електричествомъ. Веще- ство сіе любообщительно, и какъ только есть гдѣ го- товность принять его, оно тотчасъ исходить в явно бываешь — и тамъ — на небе, и здесь—на земле, Привле- каютъ его предметы — высокіе, острые, чистые, проводите влажность, теченіе воздуха. Когда есть что изъ еего въ земныхъ вещах ь и въ такой силѣ, что способно привлечь его, оно нисходить на землю, а когда нетъ, не ввсхо- дитъ, — и облака проходятъ такъ. — Точь въ точь тоже бываешь и въ духовной жизни. — Покровъ небесный про- стерта, какъ облако надъ нами, и исполнеиъ небесныхъ благодатей — любообщительныхъ, готовыхе тотчасъ ни- зойти, если есть между нами лица, привлекающая и способ- ныя принять, — такія, т. е., лица, кои по свойстваме свои.чъ духовнымъ подобны предметамъ вещественнымъ, привлека- ющим ь изъ облаковъ свЬтъ. — Вотъ сіи свойства!. Что въ вещественномъ — высота, то въ духовномъ— смиреніе: ибо оно у Господа высоко; что тамъ острота, то здесь устремле- ніе ума на небо; что тамъ чистота, — то здесь искренность желапія небесныхъ вещей; что тамъ теченіе воздуха, то .здесь движеніе святых ь чу ветвь и помышленій; что тамъ влажность, то здьсь сокрушенное и слезящее сердце; что тамъ теплота, то здесь гореніе духа, уповательвою мо-