b000000823

455 или похвалить васъ, если можно такъ сказать,— или уко- рить, если нельзя. Но немоту умолчать обе опасности в гибельности для васъ самихъ, если о васъ не только сего сказать нельзя, но надо сказать противное,-— еели прив- ходящие сюда и входящіе вь общеніе съ вами возвра- щаются отсюда, вмѣсто созидавія въ вѣрѣ, поколеблен- ными въ ней, вмѣсто укрѣпленія въ добрыхъ нравахъ — съ сѣменами разврата, вмѣсто согрѣянія духа съ охлаж- девіемъ къ церкви. — Немогу умолчать: ибо лежвтъ за это грозное слово Господа; горе имъ же соблазнъ при- ходить-- (Мат. 18, ч.), и еще: кто соблазнить единаго отъ сихъ меныпихъ,— лучше бы ему неродиться— (Мар. 9, 42.), а жители селъ и деревень точно въ отношеніи къ. вамъ суть мевыпіе. — Вы градъ на верху горы, — и ве можете укрыться. Хотя и не хотя — обнаруживаете вы себя иредъ другими,— и они, видя васъ, или назвдаются добромъ вашимъ, или худомъ вашимъ развращаются,—- и готовятъ вамъ или награду, или осуждеыіе. Почему къ вамъ паче приложимо слово; блюдите, како опасно ходи- те, не яко же немудри, но яко же премудри, искупующе время, -г-не затѣмъ чтобъ ухитряться скрывать себя и лицемѣрствовать, но затѣмъ, чтобъ во всемъ представлять себя примѣромъ мудраго житія и вѣденія,—какъ и въ нынъшеме Апостолѣ (2 Кор, б, 1—11.) святый Павеле учите таке жить, чтобе ни въ чемъ ни кому недаватъ ни какого претыканія,— но во всемъ представлять себя истин- ными рабами и слугами Божіими, — въ терпѣніи, въскор- бяхъ, въ трудахъ, въ бдѣніяхъ, въ пощеніяхъ, въ очище- ніи (т. е. говѣніи, исповѣди и святомъ причащеніи), — въ разумѣ, — (разумвомъ знавіи вѣры), въ любви не лице- мерной, въ словеси истины и всесторонней справедли- вости. Я не имѣю въ мысли обременять васъ укорами и не связываю нарочно тяжкаго бремени, чтобъ возложить его на рамена ваша.— Но, радѣя о васъ, указываю вамъ въ вашемъ положеніи — и опасность, чтобь вы умудри- лись избѣжать ее, — и благопріягаость ко снасепью, чтобь