b000000823

448 ной жизни стать темъ, чемъ подобаетъ намъ быть во Христе. УтЬхи тутъ дело случайное, невзначайное,— а существенное— страданія— болЬзнованія виутреннія и внѣ. Шнія. Многими скорьбми подобаетъ внити въ царствге, __ которое есть внутрь васъ. Первый шагъ тутъ— переломъ воли отъ худа на добро, составляющій сердце покаянія, отражается смертельною болью,— раною, изъ которой по- томъ сочится кровь— во все продолженіе боренія со страстьми, и которая закрываетя уже по стяжаніи чистоты, возводящей христіанина на крестъ сораспятія съ Хрис- томъ,— Все скорби, да болЬзки, да тяготы.— Можно такъ положить: льготность— свидетельство не прямаго пути; притрудность — свидетельство— пути праваго. Помышляя о семъ, радуйтесь крестоносцы!— А вамъ что— утешнйки? Слово Авраама въ притче о богатомъ и Лазаре,— Здесь вы утешаетесь, а другіе страждутъ; на томъ же свбгб будетъ на оборотъ: идущее путемъ крес- та будутъ утешаться, а утешнйки страдать.— Не редко говор ятъ:— вотъ и повеселиться ужъ нельзя, или какое либо себе удовольствіе позволить!— Да ты главное то прежде сдвлай; а потомъ позволяй себе и это. __ А то у иного только и дела, что — ныне балы, завтра театры, тамъ гулянье, да веселое чтеніе и беседа, да развлеченія разныя,— переходъ отъ пріятностѳй къ пріятностямъ.— А о главномъ,— о томъ, чемъ должны быть хрпстіане, в помышлевія нетъ. — То внутреннее наше къ Богу отно- шеніе во Христе — будто само собою будетъ зреть, не смотря на это, внешнее нестроепіе. — Какъ ему зреть! __ Горитъ разве свЬча на вЬтре?— -Спеётся разве жизнь отъ пріемовъ яда?— Такъ и о семъ помышляй!— Чѣмъ окру- жаешь себя, чемъ занимаешь душу, то питаетъ ее, и по роду своему характеръ ея образуете.— Не постоянство мысли, не твердость намереній, бурность желаяій— это наследство утешниковъ отъ утехъ.— ^очешь добра себЬ, брось утехи,— вступи на крестный путь покаяиія,— пере- гори въ огне самораспиванія, закались въ слезахъ со- крушенія сердечнаго,— и станешь— золото, или серебро,