b000000823

«а^ТТ"" »"ЧЩ?"** яй ^":-г ш ситъ не счастіе и покой, а муку в томленіе. — Опа много обѣщаетъ, но не даетъ ни чего; а борьба ни чего не обѣщаетъ, а все даетъ. Если не испыталъ сего, испытай и увидишъ,— -и не поддавайся страсти. То горе наше, что испытать — то не соберемся съ силами. А вся бѣда отъ саможалѣнія. — Это самый льстивый нашъ измѣнникъ и врагъ, первое исчадіе самолюбія. Жалѣемъ себя и гу- бимъ сами себя. Думаемъ, что добро себѣ дѣлаемъ, а дѣлаемъ зло. И зло растетъ и конечную пагубу нашу приближаетъ къ намъ. — Воодушевимся же, братіе, и му- жественно взойдемъ на крестъ само распинанія, — чрезъ распятіе и искорененіе страстей и похотей.. Отрѣемъ са- можалѣніе и возгрѣемъ ревность къ самомученію. Возы- мѣемъ сердце врача, который въ нуждѣ и любимымъ в чтимымъ особамъ дѣлаетъ прижиганія, обрѣзанія и отрѣзанія. Не буду вамъ указывать способа и всего хода борь- бы. Возмитесь за дѣло, — и оно само все пояснитъ и всему научитъ. Скажу только, какой покой, какая радость, какой свѣтъ водворяется въ сердцѣ, по одолѣніи страстей. Свѣтъ, покой и радость зараждаЮтся съ самаго начала вступленія въ борьбу, и все растутъ и возвышаются, а въ концѣ завершаются мирвымъ устроеніемъ сердца, въ коемъ почиваетъ Богъ. — И Богъ мира пребудетъ съ та- ковымъ. — Тогда то вполнѣ оказывается, что крестъ во- истину есть древо жизни! Райское древо жизни осталось въ раю. — На землѣ водружено древо креста. Цѣль же и іэтаго таже: — вкуситъ человѣкъ и жввъ будетъ. Приди, прильни къ нему устами твоими и впивай жизнь.— Прильнешь къ кресту, когда отвергнувъ саможалѣніе возревнуешь о самораспятіи; а впивать жизнь изъ него начнешь, когда вступишь въ борьбу съ страстями. Каж- дое одолѣніе страсти будетъ тоже, что пріемъ живот- ныхъ соковъ изъ креста живоноснаго. Учащай, — скорѣе насытишься и испольнишся жизни. — Дивное свойство самораспятія! — Оно будто отнимаетъ; но отнимая даетъ. Оно будто отсѣкаетъ; но отсѣкая прививаетъ. Оно будто Л і