b000000823

■ш подавитъ; «ще -поборетъ,— и со всѣмъ искоренить, съ по- мощію Божіею. — Но какъ сія борьба бользнепна, трудна в прискорбна, то она воистинну есть крестъ, внутри насъ водруженный. У борющагося со страстьми будто руки и ноги пригвождаются, терновый вѣнецъ на голову на- дѣвается, сердце прободается. Такъ ему бываетъ тяжело в больно. Труду в болѣзпенности при семъ нельзя не быть. Ибо страсти, — хоть чужія намъ, но пришедши приросли къ тѣлу и душѣ и корнями своими проникли всѣ составы ихъ. Стань вырывать, — и больно. Больно;— за то спаси- тельно и спасительность сія не иначе достается, какъ чрезъ болѣзпенность. Есть болѣзнь полипъ. Это чужое тѣло приростаетъ къ намъ и пускаетъ корни. — Не вы- рѣзанный онъ не изцѣлится, а стань вырѣзывать — боль- но. — Пусть больно; но сія болѣзненность здоровье воз- вращаетъ. А оставь, — не вырѣзывай, — тоже будетъ боль- но, только не къ здоровью, а къ усиленно боли, и мо- жетъ быть еще и къ смерти. — Вотъ и Сибирскую болѣзнь какъ лечутъ?! Вырѣжутъ прыщь и прижгутъ то мѣсто, и еще ядовитымъ чѣмъ нибудь намажутъ и натрутъ. Боль- но, да цѣлительпо. А оставь такъ, — боль будетъ болью, — и въ придатокъ смерть скоро постигнетъ.— Такъ и борь- ба со страстьми, или искорененіе ихъ — больно, — за то спасительно. — А оставь страсти, — не искореняй; — онѣ то- же тягота, боль, — страданіе, но не на спасеніе, а на па- губу и смерть духовную: — ибо оброцы грѣха — смерть. — Какая страсть не болѣзненна?! Гнѣвъ сжетъ, зависть су- шитъ, похоть разслабляетъ, корысть ѣсть и спать не да- етъ, гордость, особенно оскорбленная, убійственно снѣ- даетъ сердце, — да и всякая страсть свое причиняетъ намъ терзаніе: — и ненависть, и подозрительность, и сварливость, и печаль, и человѣкоугодіе, и влюбчивость, и всѣ при- страстія — къ вещамъ и лицамъ. — И опять въ комъ нѣтъ страстей?! — У всякаго есть. — Какъ скоро есть самолюбіе, — всѣ страсти есть: ибо оно — матерь страстей, — только одна страсть легче, другая спльнѣе.. А когда есть страсти есть