b000000823

МО остается йа насъ и тяготить пасъ, а спасительности ае имѣегь: ибо не соединяется съ крестомъ Христовымъ. Въ этомъ случаѣ не можемъ мы хвалиться о крестѣ Гос- пода нашего Іисуса Христа и остаемся крестоносцами ие спасаемыми. Изъ маогаго малое вамъ сказавъ о внѣщнихъ крес- тахъ, приглашаю васъ, братіе» въ мудрости ходить, иску» пая время горести и скорбей благодушнымъ, благодар- пымъ а покаяннымъ терпѣніемъ.-г-При такомъ настроеиів ошутимъ спасительное дьйствіе ихъ, и будемъ радоваться подвергаясь искушеніямг, прозрѣвая сквозь сей крестъ свѣтъ славы, — и научимся хвалиться имъ не будущего только ради, но и настоящего плода оть него. Аминь, 13 Сентября 1864 г. 8Б. Иа Вфэдвшжеиіе *Жеетііаго и Животворя- щаго креста Гоемодня. Изъ трехъ видовъ креста, вчера я сказалъ вамъ нѣ- сколько словъ объ одномъ — именно о крестахъ внѣш- шіхъ,— - скорьбяхъ, бѣдахъ и ли.шеніяхъ... Нынѣ скажу что нибудь о второмъ видѣ крестовъ, — крестахъ внут- реннихъ. Кресты виутренніе встречаются намъ во время борь- бы со страстьми и похотьми.— О семъ такъ говорилъ Апостолъ: иже Христовы суть, плоть распята со страсть- ми и похотьми (Гал. 5, 24.}. Распяли?— Стало,— былъ крестъ, на коемъ у нихъ распяты сіи страсти и похо- ти — Какой же это крестъ?— Борьба съ ними.-— Расиять страсти и похоти значитъ искоренить ихъ, или подавить и обезсилить. А этого достигнуть иначе нельзя, какъ чрезъ борьбу съ ними. Поборетъ человѣкъ страсть нѣ- сколько разъ,— обезсилитъ её; поборетъ еще нисколько,—