b000000823

4И и трясыйся бѣгалъ ііо лицу земли, боясь, как* вы кто не убилъ его самаго.— Отъ чего?- Отъ того, что Богъ отнял* у него благосдовеніе свое.— Такъ и во всякомъ дѣлѣ благословеніе Божіе умножаетъ благо и даетъ ему твердость.— Благословеніе же Божіе чѣмъ заслужить? 1 Вѣрою и благочестіемъ. Нечестиваго и невѣра станет* ли благословлять Богъ?— Давидъ быль вѣренъ Богу,— и Богъ сказалъ ему: ты былъ мнѣ вѣренъ, и я благослов- ляю тебя и домъ твой, — и сыновья твой до вѣкъ сядут* на престолѣ твоемъ,— Стало—умйоженіе вѣры и благо- честія есть привлечете множаВшаго благословенія свыше; а сокращеніе вѣры и благочестія есть сокращеніе благо- словенія, сокращеніе же благословенія— подрывъ благо- денствія. Й вотъ— намъ кажется* что невѣрь и нечести- вец* себя только губить, а на дѣлѣ выходить болѣе, он* вредит* и всему тѣлу народа. Распространитель не- вѣрія и нечестія не себѣ только враг*, но врагъ и оте- честву. — Вотъ почему на всѣхъ насъ лежитъ долгь быть вѣрующими и благочестивыми, не себя только ради, но в ради цѣлости и твердости всего государства нашего. Не дивитесь, что я такъ много объ этомь толкую.' Было время, когда убѣждать къ сему казалось бы стран- ным*; по тому что и такъ всѣ были благочестивы иі искренно вѣрующи.— И нынѣ,— благодареніе Господу,— л очень еще много такихъ. Но есть не мало и таких*, к«и*ъ вѣра слабѣетъ, и благочестіе хладѣетъ. И къ горю нашему, зло сіе все боаѣе и болѣе растетъ и распро- страняется — заходят* богопротивныя мнѣнія и подсѣкають вѣру; подсѣкая же вѣру, портятъ благочестіе.— У нас* эта язва явилась в* двух* видахь— въ вйдѣневѣрія, — от* ложнаго направленія умственнаго образования, и въ видѣ раскола,— отъ грубаго вевБденія, въ чемъ главное дѣло снасенія. То губит* высгаій— образованный классъ,-^а атак простой народ*. Пустыя, противяыя вѣрѣ идеи ра- еходяйрея посредством* печати, большею частію прикро— венно, и :посредетвомъ взаимообщевія и бесѣдъ. Осте- регайтесь сего яда всѣ читающіе и не безъ разбора чи~