b000000823

ЛІО въ знакъ того, что во всякомъ изъ нихъ есть образъ дѣйствованія,— требуемый Богомъ и угодный Ему. — Уясни его себѣ при свѣтѣ слова Божія и ни когда не отступай отъ него на дѣлѣ. За недицепріятное обличеніе неправды, св. Іоаниъ заключается въ темницѣ, и тамъ обезглавливается злоб- ною лестію жены во время пира и плясокъ, обезумив» шихъ всѣхъ. За то онъ пррславлевъ на небѣ и славится во всемъ христіанскомъ мірѣ на землѣ, а виновники смер- ти его—и здѣсь наказаны (она были сосланы въ ссылку, гдѣ бѣдно жили, и бѣдственпо померли), и въ другой 'Жизни конечно будутъ страдать вѣчно. Такъ, какого бы нибылъ ты званія, состоянія, образа жизни и занятій, --не бойся, когда дѣлая добросовѣстно дѣло свое встрѣтишь врепятствія, скорби, притѣснеиія, потери, и даже опас- ности жизни.— г-Пусть злоба восторжествуетъ. — Есть око всезрящее, — и есть праведное воздаяніе каждому по дѣлуі-^- Жизнь эта коротка, и потери ея коротки;— а другая жизнь безъ конца. — Малою и кротковременною потерею стяжать вѣчный покой,?— какая славная мѣна и какое привлекательное нріобрѣтеніе!! Не достойны страсти мы- нѣшняго времени къ хотящей славѣ явитиея въ нас» (Рим. 8, 18.), говорить Аностолъ. А что хотящіи благо- честно жити гонимы бываютъ, то законъ здѣшней жиз- ни, среди не праведнаго міра. — И Господь страдалъ, и всѣ Апостолы, и всѣ святые, въ большей или меньшей «степени. — Толикъ убо имуще облежащъ пасъ облакЪ . свн<- дѣтелей мучевиковъ и страдальцевъ, съ терпѣніемъ да течемъ на предлежащгй намъ подвигъ взирающе на начали- ника вѣры и совершителя Іисуса (Евр, 12, 1. 2.). В отъ черты для подражанія изъ жизни св. Іоанна. Бери всякой что пригоже, и вводи въ свою жизнь,— Тѣмъ только и окажешь истинное почитаиіе св. Предте- чи, Богу и ему угодное, и для насъ спасительное. Да повторяется не престанно слово Его въ сердцѣ нашемъ: всяко древо, еже нетворитъ плода добра, посѣкаемо бы- «аетъ и во огнь вмѣтаемо (Мат. 3, 10).— Будемъ твориль