b000000823

Ш« .,/ ' I кЩ - і 1 I ц ІНІ ■! :28 уиичтожилъ росписку и предался благотворенію вместе съ «разумившимъ его. Видите, какъ скоро дела благотворе- вія, или неблаготворенія отзываются на небе, именно въ порядке ввчнаго устроенія нашей 'участи. Потому это такъ, что милостыня есть самая большая добродетель, самая ценная у Бога и близкая къ престолу Его, — Св. Григорій Богословъ, перечисляя много добро- детелей и высоко оценивъ каждую, прибавляете, что выше всехъ ихъ есть любовь, а изъ делъ любви выше •всехъ деятельное состраданіе и помощь нуждающимся, Почему и въ описаніи страшнаго суда Господь помииаетъ только объ исполненіи, или непсполненіи сев одной добѴ родетелв, не ради того, чтобы другія не вмели никакой цены, но ради того, что какъ скоро она есть, то и всЬ другія есть, а какъ скоро іАтъ ея, то трудно иметь ме- сто въ сердце и другимъ добродетелямъ. Она царица всѣхъ, истинная наместница и представительница Божества на земле. — И потому еще такъ скоро отзывается на небе всякое благотвореніе, что Господь благоволитъ усвоят* себе всякую милостыню, такъ какъ бы она шла прямо въ Его руки. Понеже, говоритъ, сотворите единому сихъ братги моихъ меньшихъ, т. е, бедныхъ, мнѣ сотвористе (Мао. 25, 4-0.) Ты голоднаго напитадъ, а Господь говорить, ^ 4 что это ты Его самаго напиталъ; ты нагаго ѳделъ, а Господь говоритъ, что это ты Его самого одЬлъ; ты больнаго посетилъ, а Господь говоритъ, что это ты Его посетилъ; и всякое благотвореніе вужда<- ющимся Господь сяитаетъ благотвореніемъ Себе самому. Такъ удостовѣряетъ Онъ словомъ своимъ Боя»ествеа- нымъ, — и такъ объявить предъ целымъ светомъ на суде своемъ! Но неоднократно являлъ Онъ сіе и здесь вер- нымъ своимъ,— какъ напримеръ:— юноше, который вит- лдвлъ Спасителя изъ — за плечь беднаго принимающим* подаваемую милостыню, ,или тому добротворцу, который, ветре.тивъ на пути бЬднаго, трясшагося отъ холода, от- далъ ему верхнюю одежду свою, которую потомъ Го.сі- подь показалъ на Себе светлою и блестящею. < — Да ожи- № '•-