b000000823

362 въ храмъ в,— то словомъ, то священиодѣиствіемъ, то> изображеніями святыхъ, подвизавшихся противъ всякаго рода страстей, вразумляется, воодушевляется реввостію и отрѣваетъ страсть. Тяготятъ кого скорби, — приходить въ храмъ, и изливая здѣсь предъ Госнодомъ душу свою, отъ Него нріемлетъ утѣшеніе, исполняется мужеетвомъ и благонадежно переноситъ всякое горе. Палъ кто и забо-» лѣлъ не правдою и грѣхами, — првходитъ въ храмъ, и адѣсь— и въ расКаяніе приводится, если не раскаяннымъ былъ, и разрѣшевіе и умиротвореніе совѣсти получаетъ, пришедши въ себя и раскаявшись. — Такъ всякая немощь душевная — здѣсь указуется и врачуется. Храмъ есть воспитательный домъ, или питалище духовное. Въ Храмѣ Божіемъ совершаются всѣ таинства, изъ коихъ каждое преподаетъ намъ свою особую благо- дать. — Благодать же есть сила Божія, питающая, укрѣп- ляющая и возращающая духъ. Безъ благодати мы ни- чего не можемъ сдѣлать, — и всякая сторона нашего есте- ства имѣетъ нужду въ особомъ дарѣ благодати, чтобъ дѣйствовать по намѣренію Божію. Сіи особые дары не обходимы для той, или другой силы или стороны и со- общаются особымъ соотвѣтственнымъ таинствомъ...-. Кре- щеніе возраждаетъ, Мѵропомазавіе укрѣпляетъ и укра- шаетъ дарами новорожденный духъ. Покаяніе омываетъ, тѣло и кровь Христа питаютъ, и проч. — и всякое таин- ство свое духовное дѣйствіе въ насъ совершаетъ. Какъ храмъ есть мѣсто, назначенное для совершения сихъ та- инствъ, то онъ воистину есть питомникъ духа нашего и благодатной въ насъ жизни. Храмъ Божій есть мѣсто взаимнаго общенія— небе* сныхъ и земныхъ. — Раждаемся мы на землѣ для неба. Отжившіе вѣкъ свой переходятъ отселѣ въ иной вѣкъ, и тамъ пребывая или требуютъ нашей помощи, или сами способными содѣлываются помогать намъ. То и другое предполагает^ что должно быть особое на землѣ мѣсто для общенія васъ земныхъ съ небесными.— Мѣсто сіе и есть храмъ. Здѣсь помиваемъ мы отцевь и братій, а здѣсь