b000000823

■Г *! / і/ 24 •когда просятъ милостыню, сердце устремляется на пода- яйіе и тутъ же предначертываетъ мѣру и сносрбъ бла- готворенія. Но въ тоже время приходитъ и врагъ, всѣ- ваетъ недобрыя мысли и растра иваетъ все дѣло, такъ что не каждый подаетъ, яко же имать произволеніе серд- цемъ. — У себя много нуждъ, в пойдетъ ли въ прокъ милостыня, внушаетъ врагъ. Мы вѣримъ, и милостыня подается уже скудная,— и та не съ охотою. Чтобъ направить на должное наше сердце и дать намъ силу предотвращать нападенія недобрыхъ мыслей при мйлостынѣ, Апостолъ убѣждаетъ насъ смотрѣть на чнилостыню не Иначе, какъ на сѣяніе: ибо Какъ сѣющій щедро и охотно разбрасываетъ сѣмена; такъ щедро и Пхотно будемъ и мы подавать милостыню, если увѣрим»- ся, что подавая ее, мы нечто другое дѣлаемъ, какъ сѣемъ. Сѣющій, тратя сѣмеиа на сѣятву, ни какъ не ду- маетъ, что тѣмъ истощаетъ -себя, подрываетъ свой до- статокъ и лишаетъ себя возможности удовлетворять сво- имъ нуждамъ. Напротивъ сѣя, чаетъ обогатиться, рас- ширить свои способы и пресѣчь нужды. Такъ— съй ми- лостыню, не давая Входа мысль, что выпуская монету изъ рукъ, или отдавая вещь, ты лишаешь себя чего. Ты не тратишь, а пріобрѣтаешь, — не умаляешь, а умножаешь,—- *не даешь, а получаешь. Сѣющему, когда онъ бросаеть семена въ землю и на мысль не приходитъ, что онъ бросаетъ ихъ даромъ, ни къ чему, не въ прокъ. Напротивъ увѣренъ, что земля не только сохранить ввѣренныя ей сѣмена, но и прине- с,етъ отъ нихъ плодъ во 100, 30 или 60. Такъ— щедро сѣй милостыню, вѣруя, что руки бѣдпыхъ суть самые верные хранители твоихъ избытковъ в самыя тучныя и усыренныя почвы, на которыхь малая сѣятва благотво- ренія твоего принесетъ обильный плодъ во время свое. Сѣющій, сколько бы ни сѣялъ, не скорбитъ и не тужитъ; напротивъ чѣ.мъ болѣе засѣетъ, тѣмъ бываетъ благонадежнее и веселѣе: такъ— тѣмъ больше веселись и радуйся и ты, тбмъ обилыіѣе твое милостыпоподаяпіе да*щ • т^- тт 7~~