b000000823

334 невидно абъемлетъ насъ. И воды вапояющей, в свѣта оев&щающаго, в теплоты согрѣвающей много вокругь насъ. Можно сказать о васъ словомъ пророка: мы древ© на- сажденное при исходищахъ водъ. Древо насажденное при исходищахъ водъ— плодъ свой даегъ во время свое, и листъ его не отпадаетъ. Оно вѣчно юно и плодоносно. Такъ всегда съ древомъ. Но не всегда такъ съ намв! Древо весвободво,— -в непременно растетъ, цвѣтетъ и плодоприноситъ, когда окружено тѣмъ, что благопріятетвуетъ растительности. А душа свободна, и не смотря на то, что окружена всѣмъ благопріятствую- щвмъ духовному ея разцвѣтанію и ращенію, можетъ оставаться сухою, безжизненною* и безплодвою, потому что все то можетъ ве принять и воспротивиться тому. Свободою своею она отверзаетъ въ себѣ входъ духовнымъ вліявіямъ, ков вошедша вроизводятъ въ вей духоввое ра- щеніе, и свободою своею она такъ можетъ замкнуться въ себѣ, что не дастъ входа въ себя никакому дѣйствію духовному — и, оставаясь отдельною отъ источника духов- наго оживлевія, будетъ изсыхать, чахнуть и замирать. Такъ въ церкви Божіей все готово къ оживлевію нашему в содѣланію насъ цвѣтоносаыми в плодоносными. Но содѣлываются дѣйствительио таковыми только тѣ, кои свободно пріемлютъ все, что заповѣдалъ Господь во ев» своей церкви, и самоохотво желательнымъ сердцемъ под- чиняются тому. Хочешь быть духовно — растущимъ, вое* нріимв все заповедуемое и содержимое церковію. Запо- ведуется догматъ,— пріими догматъ, какъ бы онъ ни былъ выше мѣры твоихъ челов&ческихъ соображеній. Дается заповѣдь,— подчивись ей, какъ бы ни была она нроти- вна твовмъ лвчнымъ настроевіямъ. Учреждены службы Божіи— участвуй въ нихъ, и ихъ порядку и. времени под- чиняй свое занятіе а дѣла жатейскія. Дано духовное от- чество в руководство, — не чуждайся его и какъ огня бѣ- гай самоуправства и самочинія въ духоваыхъ занятіяхъ евовхъ и подвигахъ. И во всемъ такъ: назначенъ постъ, —