b000000823

318 дстъ тебя промыслительная благость Божія. Такъ это понятно. Но то не со всемъ понятно, чего ради устроился въ сей день праздникъ въ вашей обители, сестры? Видно, что этимъ хотели сильнее напечатлеть въ вашей мысли то Евангельское событіе. — Но самое напеча- тленіе сіе за чѣмъ? и за чемъ у васъ ипочествующихъ? Какая мысль дается симъ о васъ — вамъ самимъ и намъ сторовнимъ? Та ли, что вы — овчая купель для прихо- дящихъ къ вамъ — больвыхъ разнаго рода душевными не- дугами, или та, что вы въ своихъ кедіяхъ подобитесь 5-ти притворамъ, въ которыхъ лежатъ болящіе, — сами ищущіе и чающіе цвлительныхъ движеній вне себя, отъ инуда? Вотъ это не ясно, — что вы купель целительная вли притворъ съ больными? .Хочу пояснить вамъ сіе потому, что отсюда выходить для васъ очень назидательный урокъ. По моему суждевію вы должны быть и то и дру- гое. Въ себе самихъ, въ своихъ чувствахъ и въ своемъ о себе мвеніи вы должны быть болящія, а для другихъ целительницы душевпыхъ недуговъ. Сами вы должны чувствовать и почитать себя исполненными недуговъ ду- шевныхъ,— духовно слепыми, хромыми, сухими; а для техъ, кои приходятъ къ вамъ съ немощами душевными, вы должны подавать всякое исцвленіе, просвещать сле- потствующихъ умомъ и самопрелыценныхъ, исправлять храмлющихъ на обе плеснЬ — не решительныхъ, и ояси- влять святое чувство въ душахъ, .взсохшихъ суетою и заботами житейскими. Не думайте, что тутъ есть не сооб- разности. Можетъ быть вамъ представится, какъ же это самимъ себя иметь душевно немощными, а другимъ по- давать душевное врачеваніе? — Откуда немощный самъ въ себе возметъ целительную силу для другихъ? — Скажу на это, что во внешней жизни точно такъ бываетъ, что скуд- ный не даетъдовольства, и безсильный — крепкой подпоры, а въ духовной жизни на оборотъ, чемъ кто зритъ себя немощнее, темъ онъ бываетъ сильнее; ибо въ немощахъ —той совершается сила Божія,— и чемъ кто уничижен-