b000000823

316 Сынъ Божій весь міръ возлюбилъ и за весь міръ пре- далъ Себя, но св. Павелъ, а съ нимъ и всякій верую— щій, сію Его любовь и сіе Его благодЬяніе себе присвоя- етъ. Такое исповѣданіе есть венецъ веры, в оно не ина- че возможно, какъ когда деломъ приметъ кто оправда- ніе, освященіе, возрождевіе и очищевіе!.. Таково полное правило вЬры вашей! Начинается ова знаніемъ, проходитъ чрезъ чувство, и завершается жизнію, овладевая таким ь образомъ всеми силами суще- ства нашего и укореняясь въ основахъ его. И, елицы правиломь симъ жительствуютъ , миръ на нихь и милость (Гал. 6, 16.). Въ вихъ совершается то, что Господь сказалъ о доме, построенномъ на камени. Такого не пробуй никто сбить какими либо умствованіями. Что удары песчинокъ о хвердую стену: то все эти недоуменія и сомньнія для души истинно верующей. На все ихъ одно отраженіе: я энаю, что истина въ вере нашей; ибо испытываю цѣлительностьея. Вольный, вылечившійся какимъ либо лекарствомъ и слу- шать ве станетъ тЬхъ, кои стали бы говорить ему что либо противъ сего лекарства. Какъ можетъ онъ считать его не целительнымъ, когда отъ него получилъ облегче- віе! Такъ и здесь. — Станетъ ли слушать пусторечія мод- ной учености, возстающей на Господа и на Христа, или колебаться отъ совояросничества: почему и для чего,— - тотъ, кто испыталъ силу веры?'--Тутъ истина, — будетъ твердить онъ, на все попытки поколебать его,—тутъ истина: ибо я симъ путемъ принялъ силу, которою, я действую, не колеблясь ничемъ отъ сопротивныхъ,— ' уврачевалъ все немощи мои, и приведенъ ко Господу, общеніе съ коимъ во Іисусе Христе и составляетъ суще- ство жизни моей духовной. — Пока еще только иознаетъ ввру душа, можно ее колебать вопросами, даже иногда легко решаемыми. А когда она исцелится вврою, тогда для нея ничто и нерешенныя недоумвнія. Такъ не уко- ренившійся стебль вырывается и уносится легкимъ вьтромъ, а укоренившееся древо не боится напора в сильной бури.