b000000823

-"■ '■ 6^^% ■<ш-- 297 Стало не будешь веренъ, пе'тюлучишъ живота. Видите— говоритъ: буди веренъ до смерти, — а не такъ, какъ у насъ. Попостимся немного, и думаемъ, что темъ все сде- лали, все искупили, и позволеніе получили жить по сво- ей воле весь годъ. На делЬ же, когда говели мы и пос- твлись; еще ни чего не делали, а только готовились делать. Когда кто осмотревши огород* свой, ала ноле и находя тамъ корна не годныхъ травъ, говоритъ: тв и те корни, ту и ту траву надо вырвать, онъ еще темъ ни чего не сделалъ, а только предначерталъ себе, что надо сделать. Такъ когда постъ проводимъ — говеемъ и испо- ведуемся, только позиаемъ свои грехи в страсти, и по- лагаемъ намереніе искоренить ихъ, а къ самому вскоре- ненію надо приступить особенпымъ, новымъ трудомъ, къ которому и предлежитъ намъ теперь время благопріятное. — ■ Всего лучше и удобнЬе это делать, когда страсти сіи востаютъ. Ибо когда они не возстаютъ, не знаешь за что взяться, какъ на гряде не знаешь что вырывать, когда не хорошіе корни скрыты подъ землею. Пусть— теперь время страстное, и будутъ возбуждаться страсти, — бери их* твердою рукою, вырывай и бросай за ограду серд- ца, — и съ радостію . сіе творй, ведая, что симъ показы- ваешь Господу всеведущему верность свою— искреннюю — , а не поддавайся страсти, какъ бы льстиво ни подступала сна. Такъ — то, бр., блюдите, како опасно ходите, не якд же не мудри, но яко же премудры, искупующе время, яко дше лукави суть (Еф. 5, 15. 17). Лукавые дни суть тЬ, въ коихъ болЬе соблазповъ. Искупать ихъ значить не поддаваться влеченію соблазвовъ. Искупите же предле- жащее время симъ образомъ, уразумЬвая, что такова есть воля Божія. — Этимъ точно исполните желайіе й ожиданіе Господне отъ каждаго изъ насъ: не буди не вЬренъ, но вереаъ. Амивь. 26 Апрѣдя 1865 г.